《深衣考误》一卷,国朝江永撰。深衣之制,众说纠纷。永据《玉藻》“深衣三袪,缝齐倍要,衽当旁”云:“如裳前後当中者,为襟为裾,皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”今以永说求之训诂诸书,虽有合有不合,而衷诸《经》文,其义最当。考《说文》曰:“衽,衣衤金也...[书籍]
【蒙细奴罗立国,居蒙舍川,地在永昌、姚州之间,处五诏之南。后奴逻曾孙皮逻阁并呑五诏,独称南诏。今蒙化厅是。】邆赕诏。【丰咩立国,居邓川。今大理府邓川州是。】施浪诏。【施望欠立国。居浪穹弥茨河蒙次和山,今大理府浪穹县是。】浪穹诏。【丰时立国,居浪穹。后其孙铎罗望迁剑川,改称...[书籍]
方禹修先生陈眉公先生评定华亭陈子龙卧子宋征璧尚木徐孚远闇公周立勋勒卣选辑宋学士文集一(颂表叙)宋濂颂平江汉颂凤阳府新铸大锺颂平江汉颂【平陈友谅】天命皇上为亿兆生民主。文法甚简老旌麾所向。悉臣悉庭。初以一旅之师。兴濠泗间。遂抚淮南。平江东。攻浙东西下之。版图...[书籍]
蒙细奴罗立国,居蒙舍川,地在永昌、姚州之间,处五诏之南。后奴逻曾孙皮逻阁并呑五诏,独称南诏。今蒙化厅是。邆赕诏。丰咩立国,居邓川。今大理府邓川州是。施浪诏。施望欠立国。居浪穹弥茨河蒙次和山,今大理府浪穹县是。浪穹诏。丰时立国,居浪穹。后其孙铎罗望迁剑川,改称剑浪诏。今丽#$...[书籍]
本書(一冊七二面四三、二○○字)包括「裨海紀遊」(上中下)三卷、「鄭氏逸事」一卷、「番境補遺」一卷、「海上紀略」一卷、「宇內形勢」一卷,郁永河著。此書版本甚多,方豪先生提供「屑玉叢譚」本,並參酌各本加以校勘;援「臺灣詩薈」本例改「偽鄭逸事」為「鄭氏逸事」,並據他本分「海上...[书籍]
本書(一冊七二面四三、二○○字)包括「裨海紀遊」(上中下)三卷、「鄭氏逸事」一卷、「番境補遺」一卷、「海上紀略」一卷、「宇內形勢」一卷,郁永河著。此書版本甚多,方豪先生提供「屑玉叢譚」本,並參酌各本加以校勘;援「臺灣詩薈」本例改「偽鄭逸事」為「鄭氏逸事」,並據他本分「海上...[书籍]
宋·张礼关于《游城南记》张礼字茂中,宋浙江人。元祐(1087—1094)初偕友游长安城南,寻访唐代都邑旧址,著《游城南记》。文中记述到大慈恩寺、大雁塔的创建、兴衰及历代修葺的概况。至作者寻访时,寺已毁,但塔仍“俨然”矗立,其“东西两龛唐褚遂良所书圣教序及唐人题名记碑刻存焉...[书籍]
钦定四库全书经部四礼记训义择言礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨按礼记训义择言八卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録是书自檀弓至杂记于注家异同之说择其一是为之折与陈澔注颇有出入然持论多为精核如檀弓殷练而祔周卒哭而祔吕氏谓祔祭即以其主祔藏于祖庙既除丧而后迁于新...[书籍]
漕政是明朝一项重要的经济制度,"太祖建都金陵,四方运舟率由大江至。洪武三十年(1398),惟海运辽东以供军饷。太宗肇北京,江南漕船一由江入海,出直沽,泝白河至通州;一由江入淮,入黄河至阳武,陆运至卫辉,由卫河至通州。〔明〕杨宏、谢纯:《漕运通志》卷一《漕...[书籍]
武林寓生黄汝亨书●东林十八高贤传目次序慧远法师慧永法师慧持法师道生法师昙顺法师僧睿法师昙恒法师道昞法师昙诜法师道敬法师佛驮耶舍尊者佛驮跋陀罗尊者刘程之张野周续之张诠宗炳雷次宗百二十三人传不入社诸贤传跋●东林十八高贤传慧远法师法师慧远。姓贾氏。雁门楼烦人。幼而好学。年十三。...[书籍]
故鲁公誓于淮徐,召穆师于江汉,咸书典策,足纪功宗。尔福喇塔乃辅国公偏俄之子,念系宗室,俾仍父封;嗣加特恩,超列贝子。属闽越未靖,师旅徂征,简佐戎行,克扬我武。电扫鲸鲵之众,风行驺骆之余。乃礼未举于劳远,躬遽捐于尽瘁。朕惟生勤王事,殁有宠章,矧于宗室之贤,尤切荣哀之谊。爰旌...[书籍]
阿瑟目次一菩萨蛮李白二忆秦娥李白三调笑令王建四长相思白居易五更漏子温庭筠六摊破浣溪沙李【王景】(南唐中主)七忆江南李煜(南唐后主)八捣练子李煜(南唐后主)九相见欢李煜(南唐后主)十浪淘沙李煜(南唐后主)十一虞美人李煜(南唐后主)十二一斛珠李煜(南唐后主)十三谒金门冯延巳十...[书籍]
四喜记目录第一出家门始终第二出大宋毕姻第三出诗礼趋庭第四出琼英入宫第五出花亭佳偶第六出风月靑楼第七出久旱祈神第八出喜逢甘雨第九出竹桥渡蚁第十出天佑阴功第十一出鸾俦赏夏第十二出椿庭庆寿第十三出巧夕宫筵第十四出赴试秋闱第十五出月桂同攀第十六出乡荐荣欢第十七出亲忆琼英第十八出琼英闺闷第...[书籍]
清史列传选清史列传选一清史列传选二清史列传选三附录清史列传选一郑芝龙洪承畴王铎(子无党)王鳌永赵之龙刘良佐刘泽清许定国左梦庚土国宝李世熊张存仁钱谦益金声桓李成栋(袁彭年)高进库刘武元耿仲明孔有德徐勇郝效忠邓长春张天禄(弟天福)吴汝玠金砺王永吉周亮工胡茂祯朱克简田雄...[书籍]
南派由锺繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等,以至智永、虞世南;北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等,以至欧阳询、褚遂良。南派不显于隋,至贞观始大显。然欧、褚诸贤,本出北派,洎唐永徽以后,直至开成,碑版、石经尚沿北派余风焉。南派乃江左...[书籍]