第一章大门的风水住宅大门是内外空间分隔的最外部标志,即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息,犹如人体之口接纳一样重要。好的大门能提高主人对外的运势,阳宅中的三要门、主房、灶极六事门路灶井坑车厕把门当作第一要素。它是生气的枢纽,住宅的面子,又是划分社会与私人空间的一道屏障,陈...[书籍]
1.序言——风水总论有的人一听到风水,首先想到迷信。其实并不尽然。风水学最初是作为帝王的御用术,应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。其源于朴素的唯物主义。而在封建时代,为了其生存与流行,也掺入了不少迷信和穿凿附会的内容。但作为一门学说,其中有一些是上...[书籍]
《水战兵法》辑佚春秋·伍子胥《太平御览.兵部四十六.水战》:“《越绝书》曰:‘伍子胥《水战兵法》:‘大翼一艘,广丈六尺,长十二丈,容战士二十六人,擢五十人,舳舰三人,操长钩矛斧者四吏,仆射长各一人,凡九十一人,当用长钩矛长斧各四,弩各三十四矢,三千三百甲兜...[书籍]
上平一东东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢上平二冬冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤上平三江江...[书籍]
书法迁变,流派混淆,非溯其源,曷返于古?盖由隶字变为正书、行草,其转移皆在汉末、魏、晋之间;而正书、行草之分为南、北两派者,则东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。南派由锺繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等,以至智永、虞世南;北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈...[书籍]
古石刻纪帝王功德,或为卿士铭德位,以佐史学,是以古人书法未有不托金石以传者。秦石刻曰“金石刻”,明白是也。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。东汉山川庙墓无不刊石勒铭,最有矩法。降及西晋、北朝,中原汉碑林立,学者慕之,转相摹习。唐人修《晋书》、南、北《史》传,于名家书法,或曰善隶书,或曰善隶草,或曰善...[书籍]
序言——家居风水大发现“都市峦头学初阶”中国古代堪与学分“峦头”与“理气”,前者为形相风水学,后者为飞星时空学,前者较易,后者较难,此书乃“峦头学”之入门必看之经典。“我信赖风水,但不依赖风水。”-李居明题赠浅白易学而厉害的风水书李居明序《家...[书籍]
《六十种曲水浒记》(明)许自昌着(明)毛晋辑水浒记(明)许自昌着绣刻演剧十本第五套锦笺蕉帕紫箫水浒玉玦灌园种玉双烈狮吼义侠绣刻水浒记定本●水浒记目录第一出标目第二出论心第三出邂逅第四出遣訉第五出发难第六出周急第七出遥祝第八出投胶第九出慕义第...[书籍]
玄空风水函授须知因本次函授内容大多取自于中州派玄空风水,所以参加函授的学员必须先了解及遵守中州派的一些事宜。中州派自古是一代只传一人,至近代王亭之先生打破先例,公开收徒四十人,学生数千,但中州派弟子大多都不以数术为职业,中州派历代师祖亦无人以此道谋生,若弟子须行业...[书籍]
一是立交桥旁,因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害,当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用,对住户身心健康及财运官运都不利。二是交叉的大道旁,因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多,而且还会尘土飞扬,居住于此,...[书籍]
序言自从中国加入世贸组织以来,中国经济发展的势头象潮水一般凶猛快速。随之而来的是各种店铺,大卖场及专卖店如雨后春笋一般的涌现。给人一种万马奔腾,争先恐后的感觉。然而,大浪淘沙,在竞争激烈的现代商战中,成败变得越来越难以预料,有时候我们甚至会看到一家店铺仅仅在一年时间里就换...[书籍]
第01章罗盘的构造及使用一、罗盘的构造罗盘又叫罗经,是风水师看风水的主要工具。左图是一个香港产二十九层综合盘。罗盘由三大部分组成:一、天池:也叫海底,亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针...[书籍]
前言建筑风水学其指导原则是:天地人合一。建筑风水学理论的灵魂是“气“的理论。中国的先民在选择居住位置时,认为蕴藏“气“的地方最理想。为达到“聚气“的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系.山峦要由远及近构成环绕的空间;依据[乘气说]、[藏风得气说]、[山环...[书籍]
第一篇概念、术语与原理第一章风水门派和特点1、风水术,即相地术和堪舆术的俗称。又名地理、青乌、青囊,是用于观察阳宅、坟墓的地形、环境、气运变化以评断吉凶休咎的方术。从广义方面可分为峦头与理气两大派。从理气上又可分为三元大玄空、三合四局、乾坤国宝(龙门八局)、纳甲九星、...[书籍]
越数日再锄再浇,又锄击碎土块,修治方整,视平地而高阜只许,通沟道周围以泄水。至春分后清明前,将所培根本掘起,敲去泥土,茎有些小细根,虽无大根亦活。于治地上相去七八寸栽一本,每色随意种多少,余者弃之便可。用河水浇灌,逐日侵晨如之,直至茎叶鲜健,方可用河水对匀...[书籍]