《兵经百言》智部先机势识测争读言造巧谋计生变累转活疑误左拙预叠周谨知间秘〔智部〕据兵之先,唯机与势。能识测而后争乃善。可不精读兵言以造于巧乎?至于立谋设计,则始而生,继而变,再而累,自是为转为活,为疑为误,无非克敌之法,不得以,乃用拙。总之,预布叠筹,以底...[书籍]
上卷以《素问》病机为据,总论医理,广泛阐述有关养生、诊法、病机、本草理论等问题,共9篇;中卷11篇、下卷12篇,分述内科杂病、妇产、小儿等科多种常见病证的病原、证候及治疗,其中有不少较好的见解和治疗经验,可供临床借鉴。[书籍]
《御制孝慈录序》(明)朱元璋撰洪武四洪武丧礼之说闻周朝已备至秦火乃亡汉儒采诸说以成书号曰周礼仪礼或云新书而未行历代儒臣往往以为定式以佐人主若识时务者则采可行而行之其有俗士执古以匡君君不明断是以妨务而害理中道废焉朕观其所以于事甚繁洪武七年秋九月贵妃薨敕礼官以定仪诏翰林稽诸古...[书籍]
神仙济世良方上卷寿星序嘉庆二年,余降乩于阳曲尉之官舍时,鹤等正以神仙济世良方告成,因请序于余。览竟济世验之费苦力者亦良哉!皆推南极老人漫题。上卷序曰李白虽非才士,但嘉庆元年冬月,鹤亭等三人,常请乩仙,吾爱其雅,故频频降机与尔等联醉学士青莲上卷寿星大仙不矬不...[书籍]
大六壬管辂神书卷一论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历者,有以支之阴神起传为终身...[书籍]
钦定四库全书经部四内外服制通释礼类二【附录】提要【臣】等谨案内外服制通释七卷宋车垓撰垓字经臣天台人咸淳中由特奏名授迪功郎浦城县尉以年老不赴徳祐二年卒垓及从兄若水皆受业于季父安行安行受业于陈埴埴受业于朱子故垓是书一仿文公家礼而补其所未备有图有説有名义有提要凡正服义服...[书籍]
易纬乾元序制记乾:元亨利贞,道之用也。微明所接,德由备也。道之用者,道之所起也。备乾为天,天幽微萌明之,道之所也。德由是故备,谓经称元亨利贞也。文王比隆兴,始霸,文王比德於乾之隆盛,谓其龙德,长人以善,通其嘉会,利之义,乾之以正,始霸四方,被江汉之士。伐崇作灵台,受赤雀丹...[书籍]
传神秘要(清)蒋骥一卷(兵部尚书蔡新家藏本)国朝蒋骥撰。骥字赤霄,号勉斋,金坛人。其父衡,字湘帆,后改名振生,以书法名一时。尝写《十三经》,于乾隆五年呈进,特赐国子监学正衔。骥书不逮父,而特以写真名。是编凡二十七目,于一切布局取势,运笔设色,皆抒所心得,言之最详。考古人画...[书籍]
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,亦是一部中国古代的神魔小说。为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著,全书共一百回。以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破...[书籍]
著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详.有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论.现将有关资料汇集如下。梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这...[书籍]
新竹县制度考●竹城沿革一、淡厅建始系雍正元年,以竹堑为厅治地。所管区域,南自大甲溪,北至三貂岭,东极内山,西抵海面。一、新竹城廓,系道光六年筑造。一、废淡厅,置台北府,系光绪五年。一、光绪五年置新竹县,分管竹堑、香山、新埔、大仑、中港、苗栗、吞霄、大甲八堡。一、光绪十五年...[书籍]
华佗神方汉·华佗公元前206年-公元8年《华佗神方》亦名《华佗神医秘传》,原题“古代真本”,“汉。谯县华佗元化撰、唐·华原孙思邈编集”,本书是根据中华民国十二年、古书保存会藏版、上海大陆图书公司排版的“海内真本”《华佗神医秘传》整理点校。[书籍]
明神宗宝训宗庙上文缺社稷所系非轻焉忍坐视不言居正等回奏古语云树德务滋除恶务尽如司礼监太监孙德秀温泰兵仗局周海罪状亦不在海用二人下宜一体降黜其各监等官俱令自陈老成廉慎者存之谄佞放恣者汰之以光圣德疏入上特奏圣母亟允所请万历三十一年十二月癸未谕内府各衙门各执事官长随小火者知道迩...[书籍]
李顺放走翠鸾母女二人,王庆乘机以此要挟他休掉张氏,李顺知道中计,愤然扬言要去告状,王庆索性杀了李顺,藏尸井里。翠鸾母女途中走散,翠鸾投宿狮子店时,店小二欲迫她为妻,以斧恐吓,见翠鸾被吓死,在她发间插一桃符,也藏尸一井底。翠鸾鬼魂夜间来到书生刘天义房中,与他作《后庭花》词相...[书籍]
内家拳口诀释义神凝意静。不僵不拙。自然合度。首尾一贯。一气呵成。滔滔不绝。长如江流。神凝。精神集中之意。不论练拳或打手。如精神散漫。便会全失灵气。练拳难得宏验。打手肇失败之机。皆为病之在己。故我内家以精神为第一条件第一原则。深意。意...[书籍]