秦观
奎有芒角,下主辞章;颉有四目,仰观垂象。因俪鸟龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略,无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。天地圣人之意也。按字学之部,其体有六:一、古文,二、奇字,三、篆书,四、...[书籍]
秦观《八六子》:“念柳外青骢别后,水边红袂分时。”“念”字领下六字二句。有二字领者,如秦观《八六子》:“那堪片片飞花弄晚,濛濛残雨笼晴。”周邦彦《拜星月慢》:“似觉琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂。”“那堪”二字,及“似觉”二字各领下六字二句。又五字句有...[书籍]
等谨案读史记十表十卷国朝汪越撰徐克范补越字师退康熙乙酉举人克范字尧民皆南阳人是书有后记一篇记越初作此书成以书抵克范曰有读史记十表一帙徧求友人商防殊无一人按定子长原表通首讫尾印证鄙説之是非者不解何故仰惟细加推勘示明纰缪以便改订有补义则亦书于篇将来授梓云云盖古来増减前人旧本多在其人之...[书籍]
秦惠王遣张仪、司马错定蜀,因筑成都而县之。成都在赤里街,张若徙置少城内。始造府县寺舍,令与长安同制。秦惠王时,蜀王不降秦,秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人,东猎褒谷,卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王,蜀王报以礼物,礼物尽化为土。秦...[书籍]
主人姓云,名锦,开座小小绣货铺子,妻秦氏,年纪都平头三十岁,并未生有子女。铺子离家约数十步远,云锦在铺时多,秦氏美而贤,使一女仆,因要回家分娩,才打算另雇。黄大妈一进门,前仆早已将主人家情形,说个透彻。黄大妈再察看主母为人,真是和蔼可亲,这才安心住下。秦氏...[书籍]
钦定四库全书史部三春秋左传事类始末目録纪亊本末类隐公元年郑伯克段三年周郑交恶宋穆立殇州吁弑桓五年如棠观鱼郑败燕师始用六佾六年陈及郑平八年祊易许田郑公子忽逆妇妫羽父请族九年郑伯以王命讨宋郑人大败戎师十一年滕侯薛侯争长郑庄入许息侯伐郑羽父弑隐桓公二年曲沃灭晋六年楚子伐随昭厉之...[书籍]
钦定四库全书史部十三七国攷目录政书类一【通制之属】卷一职官卷二食货卷三都邑卷四宫室卷五国名卷六羣礼卷七音乐卷八器服卷九杂祀卷十防制卷十一兵制卷十二刑法卷十三灾异卷十四徴【臣】等谨案七国攷十四卷明董説撰説字雨若乌程人所着有易发吴兴备志诸书已别著录是编载秦齐楚赵韩魏燕七国制...[书籍]
等谨按纲目续麟二十巻校正凡例一巻附録一巻彚覧三巻明张自勲撰自勲字卓庵南昌人是编成于崇祯癸未首为校正凡例一巻列朱子凡例与刘友益书法凡例而各着所疑次为附録一巻备列朱子论纲目手书十二篇及李方子纲目后序王柏书纲目大全后徐昭文纲目考证序证纲目一书非惟分注非朱子手定即正纲亦多出赵师渊手并证刘...[书籍]
七国考(明)董说撰钦定四库全书史部十三七国考政书类一通制之属提要(臣)等谨案七国考十四卷明董说撰说字雨若乌程人所著有易发吴兴备志诸书已别著录是编载秦齐楚赵韩魏燕七国制度分职官食货都邑宫室国名羣礼音乐器服杂记丧制兵制刑法灾异琐征等十四门皆采掇诸书以相左证畧如两汉会要之体大致...[书籍]
古史仓颉览二象之爻,观鸟兽之迹,别创文字,以代结绳,用书契以纪事。宣之王庭,则百工以叙;载之方册,则万品以明。迄于三代,阙体颇异,虽依类取制,未能悉殊仓氏矣。故《周礼》八岁入小学,保氏教国子以六书:一曰指事,二曰谐声,三曰象形,四曰会意,五曰转注,六曰假借。盖仓颉遗法也。...[书籍]
《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作,又名《吕览》,在公元前239写成,当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。书中尊崇道家,肯定老子顺应客观的思想,但舍弃...[书籍]
贝大者如轮,文王得大秦贝,径半寻。穆王得其殻,悬于观。秦穆公以遗燕黾,可以明目远察,宜玉宜金。南海贝:如珠砾,或白驳,其性寒,其味甘。二水毒浮贝:使人寡无以近妇人,黑白各半是也。濯贝:使人善惊无以亲童子,黄唇点齿有赤驳是也。虽贝:使病疟黑鼻,无皮是也。爵贝...[书籍]
所选唐五代以至北宋名家,如李白、白居易、温庭绔、韦庄、李后主、冯延巳、欧阳修、苏轼、王安石、晏几道、黄庭坚、秦观、贺铸、张先、柳永、周邦彦、李易安等,无不应有尽有,更多的是并无专集流传而作品仅见于此选的词人。《复雅歌词》已经失传,黄昇此选就更有其价值。《中兴以来绝...[书籍]
全书内容丰富,集中表现了作者发展进化的历史观。他痕恨明王朝的腐败政治,主张改革;反对分裂,主张国家统一,反对民族压迫;还以朴素的唯物主义对宋明以来的唯心主义道学进行了批判。作者有意识地把评史与论政治结合起来。他认为“读古人之书”必须“揣当今之争”,才能“为治之资”。因此王...[书籍]
倡和莫先於虞廷,观乃歌曰以下三句调,即乃赓载歌及又歌之调所出也。风雅篇必数章,后章亦多用前调,其或前后小异者,殆犹词同调之又一体耳。词导源於古诗,故亦兼具六义。六义之取,各有所当,不得以一时一境尽之。乐中正为雅,多哇为郑。词乐章也,雅郑不辨,更何论焉。梁武帝〈江南弄〉、陶...[书籍]