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三国志文类

三国志文类

钦定四库全书集部八三国志文类总集类提要【臣】等谨案三国志文类六十巻不着撰人名氏今流传有宋刋本宋史艺文志载此书注云集者不知名则当时已无可考也案栁宗元河东集有栁宗直西汉文类序其文皆采之汉书是编惟采三国志之文盖沿其例凡分二十三门曰诏书曰教令曰表奏曰书疏曰...[书籍]

易纬是类谋

易纬是类谋

易纬是类谋《雒书。灵淮听》曰:类萌枢提纪时,黄牙出子,十运检期也。类,五精之类。枢,枢星位乾,故五精之萌皆於之。摄提值巽,故王绝纪,黄牙出子,谓复卦所在。检法子出,王道之始。十则运为之法期。岁星亦曰摄提也。阳孽有七妖,阴怡有八灾,布命九六,机衡维持...[书籍]

三礼图集注

三礼图集注

御制题宋版聂从义三礼图尚忠尚质尚乎文三代因之政以分何必衣冠定相袭要知和敬有尊闻观图可识闗雎意抚册犹欣旧茧芬汲黯谠言对汉武懐防那复更云云钦定四库全书经部四三礼图集注礼类四【三礼总义之属】提要【臣】等谨案三礼图集注二十卷宋聂崇义撰崇义洛...[书籍]

宋稗类钞

宋稗类钞

宋稗类钞(清)潘永因编宋稗序金沙潘子大生前年有读史津逮之刻余既僭为之序矣一日者其弟长吉手一编示予曰此予所辑有宋一代人物掌故名为宋稗者也予受而读之大约探未见之书聚可喜之事事以类分类复年次大者干城名教精者裨益身心微者浅者亦可以增扩见闻资□嗢噱诚有令人爱翫而忘倦者...[书籍]

握奇经

握奇经

《握奇经》又名《握机经》。是中国古代八阵布列的兵书。旧本题风后撰,所以有时也称《风后握奇经》。风后是传说中轩辕黄帝的大臣。有人考证系晋武帝时西平太守马隆伪托。晋史记载马隆曾与西羌作战,制作用于防御的编箱车,在广阔地带依八阵图联车为营并用磁石放路旁,...[书籍]

易纬坤灵图

易纬坤灵图

易纬坤灵图邱序曰:天。经曰:乾,元亨利贞。爻曰:飞龙在天,利见大人。谓易为天。经者,圣人所制作。乾有四德,飞龙在天,此圣人以至德居天子位也。序,此之言说之也。故德配天地,天地不私公位,称之曰帝。古者圣人德如此也。不私公位,不传之子孙,禅于能者与天同,故以天...[书籍]

龙图公案

龙图公案

《包公案》又名《龙图公案》,全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》,又称《龙图神断公案》。公案小说,全书十卷,安遥时编。编著者安遥时生平事迹待考。《包公案》实际上是一部有关包公故事的短篇小说集,每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯,但包公形象却贯穿全...[书籍]

伤寒论翼

伤寒论翼

书中认为认为“伤寒、杂病治无二理,咸归六经之节制。六经中各有伤寒,非伤寒中独有六经也。”,主张《伤寒论》的六经学说,为百病立法,而也包括了杂病在内。上卷七篇,概括地阐明了六经经界、治法和合并病等,使读者易于领会六经全面地应用...[书籍]

人谱类记

人谱类记

《四库全书人谱(人谱类记)》(明)刘宗周撰钦定四库全书子部一人谱儒家类提要臣等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺山书院时所述以授生徒者人谱一卷首列人极图$#...[书籍]

伤寒附翼

伤寒附翼

在每经前均冠以“某经方总论”,先总概说其方论,后依方逐解。每方解均论及病因、病机、病候、主治、君臣佐使结构、药物效能、药理作用、辨证加减、应用说明、副作用及禁忌症等。[书籍]

笔阵图

笔阵图

右七条笔阵出入斩斫图,执笔有七种:有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者,心手不齐,意后笔前者败。若执笔远而急,意前笔后者胜。又有六种用笔:结构员备如篆法,飘飘洒落如章草,凶险可畏如八分,窈窕出入如飞白,耿介特立如鹤头,郁拔纵横如古隶。然心存委曲,每为一字...[书籍]

七修类稿

七修类稿

詎不足以輔翼經史。訂證事理耶。吾聞生篤志好古。遇奇書異帙。輒購求之。至傾貲罔恡。故學富而家日貧。幽憂抑鬱。惟典籍是適。雖至屢空。而搜誦不輟。其種績之富有自哉。太史公論虞卿非窮愁亦不能著書。殆生之謂矣。使生遭際亨嘉。脫穎入彀。以自表見。則役役世途。惘焉白首矣。奚能周旋簡策。...[书籍]

事类赋

事类赋

钦定四库全书子部十一事类赋目録类书类卷一天部一天日月卷二天部二星风云卷三天部三雨雾露霜雪雷卷四嵗时部一春夏卷五嵗时部二秋冬卷六地部一地海江河卷七地部二山水石卷八地部三井冰火卷九宝货部一金玉珠卷十宝货部二锦丝钱卷十一乐部歌舞琴笛皷卷十二服用部一衣冠卷十三服用...[书籍]

御定骈字类编

御定骈字类编

雍正六年四月十三日奉防开列御定骈字类编监修校对总裁纂修监造诸臣职名武英殿监修和硕庄亲王【臣】允禄和硕果亲王【臣】允礼南书房校对一级【臣】张廷玉经筵讲官文华殿大学士兼户部尚书加一级【臣】蒋廷锡经筵讲官刑部尚书加一级【臣】励廷仪经筵讲官户部左侍郎兼吏部...[书籍]

太极图说

太极图说

太极图说周濂溪无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。五行,一阴阳也;阴阳,一太极也;太极,本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男...[书籍]

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