摘自《唐宋词格律》。十六字令又名《苍梧谣》、《归字谣》。十六字，三平韵。定格-（韵）|--||-（韵）--|（句）||--（韵）渔歌子又名《渔父》，二十七字，四平韵。中间三言两句，以对偶为宜。定格|--||-（韵）--||--（韵）-||（句）|--（韵）--|||--（韵）忆江南又名《望江南》...[书籍]

填词於文最为末艺，而染翰若有神工。盖以偷声减字，惟摭流景於目前，而换羽移宫，不留妙理於言外。虽极天分之殊优，加人工之雅缛，究非当行种草，所贵旨取花明，语能蝉脱，议论例入鬼趣，淹博终成骨董。在俪玉骈金者，向称笨伯。而矜斗鹤者，未免伧父。用写曲衷，亟参活句。有若国色天香，生...[书籍]

古今词话(宋)杨湜唐庄宗后唐庄宗修内苑，掘得断碑，中有字三十二曰：曾宴桃源深花草粹编作仙洞。一曲舞鸾歌粹编作清歌舞凤。长记欲别时，残月落花烟重粹编作和泪出门相送。如梦。如梦。和泪出门相送粹编作残月落花烟重。庄宗使乐工入律歌之，名曰古记。又使翰林作数篇。上句据粹编补。苕溪渔隐...[书籍]

《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选。词谱选录了由唐朝到清朝的词作品共一百篇，凡一百调。这些调式都是较为通用的，小令、中调、长调均有。为便于初学者，每调还详细列注平仄韵读，成为真正的词谱。《白香词谱》同时又是一本简明词选。所选...[书籍]

提要《江南馀载》二卷，不著撰人名氏。《宋史·艺文志》载之《霸史类》中，亦不云谁作。马端临《文献通考》、戚光《南唐书音释》并作《江南馆载》，字之讹也。陈氏《书录解题》载是书原序，略曰：“徐铉始奉诏为《江南录》，其後王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概六家皆不...[书籍]

《江变纪略》清徐世溥●卷一金声桓，左良玉部将也，本辽阳卫，应袭世职，以边资历杨枢辅嗣昌，史督师可法诸营，累升至淮徐总兵官，寻隶左后队。初，左既败绩襄樊，退保武昌，力不支，则图屯兵南都；癸未春，至池州，闻有备而还；久之复至武昌，徘徊楚东。乙酉春，闯贼又日夜东下，左帅恐，不能...[书籍]

江南馀载南唐佚名●卷上升元初，烈祖南郊。是日司天奏日延三刻。（按江南野史作月延三刻此作日未识孰是）《天官书》“太乙紫宫尚紫”。故南郊坛墠皆取其色。江南用五色，此五帝坛耳，礼官失之。江南文臣，烈祖时唯称杨彦伯、高弼、孙晟、李匡明、龚凛、萧俨、成幼文、...[书籍]

论词随笔清沈祥龙撰○论词随笔小序余偶学倚声，未谙格律，乃取宋、元以来诸家词，探究其忄旨。又历询先辈之能词者，偶有所得，则笔而存之。顾於词终未能工，亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。○离骚之旨即词旨词者诗之馀，当发乎情，止乎礼义...[书籍]

本《词韵简编》录自龙榆生先生的《唐宋词格律》（上海古籍出版社1978年版）。繁体字一律改成简体字，繁体里不同的字在简体里并为一字者，若在同一韵目，则不加说明，若在不同韵目，则在《》内加以说明。[]内为原书中对前字的附注说明，（）内为对GB码没有的字的描述，部分GB码没有的字...[书籍]

复堂词话清·谭献撰○序右录三百四十余人，词一千四十七首。叙曰：“词为诗余，非徒诗之余，而乐府之余也。律吕废坠，则声音衰息。声音衰息，则风俗迁改。乐经亡而六艺不完，乐府之官废，而四始六义之遗，荡焉泯焉。夫音有抗队，故句有长短。声有抑扬，故韵有缓促。生今日而求...[书籍]

八美图(1155)九美图(1195)薛刚反唐(1235)和合记(1311)香莲帕(1351)五虎平西(1383)狸猫换太子(1457)文武香球(1485)刘公案(1525)寿字帕(1555)科仪卷功课(1589)拜愿(1593)请佛(1595)念疏赞(1598)送圣赞(1599)念饭偈(1600)送佛偈(1601)忏悔偈(1603)解结课(1604)上茶偈(1605)篆香庆寿开关(1611)附录靖江...[书籍]

《蒿庵论词》清·冯煦撰一词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中；譬之欧、虞、褚、薛之书，皆出逸少。晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先，故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。刘攽《中山诗话》谓"元献喜冯延巳歌词...[书籍]

古今词论清王又华○杨守斋词论杨守斋曰：作词有五要，第一要择腔。腔不韵则勿作，如塞翁吟之衰疯，帝台春之不顺，隔浦莲之寄煞斗百花之无味是也。第二要择律。律不应月，则不美，如十一月须用正宫，元宵词必用仙吕宫为相宜也。第三要填词按谱。自古作词$#...[书籍]

《珠花簃词话》[宋]佚名着玫仪案：此词话前半由浙江图书馆所藏《宋人词话》辑出，后半由南京图书馆所藏《历代词人考略》辑出。宋周端臣〈木兰花慢〉句云：「料今朝别后，它时有梦，应梦今朝。」吕居仁〈减字木兰花〉云：「来岁花前。又是今年忆昔年。」命意政...[书籍]

△韦端己菩萨蛮（红楼别夜堪惆怅）此词盖留蜀后寄意之作。一章言奉使之志，本欲速归。菩萨蛮（人人尽说江南好）此章述蜀人劝留之辞，即下章云“满楼红袖招”也。江南即指蜀，中原沸乱，故曰“还乡须断肠”。菩萨蛮（如今却忆江南乐）上云“未老莫还乡”，犹冀老而还乡...[书籍]