简言之,将对手攻来之手脚留在原位,使其不能变招为“来留”;对手想退开,我方趁势加一个力令其后退失重为“去送”;敌我双方手臂相接时,对手突然撤开相接触之手臂,我方趁隙直冲对方重心为“甩手直冲”。事实_仁,来留去送与甩手直冲的应用变化多端,其...
此形式之劲,起于承浆之穴(即唇下陷坑处,又名任脉起处),与虎形之气轮回相接,二形一前一后、一升一降是也。其拳顺,则心火下降,其拳谬,则身必被阴火焚烧矣,身体必无活泼之理,而心窍亦必不开矣。故学者,深心格致,久则身体活泼之理自然明矣。第一节起点三体式。先将左足尖向外扭,斜横着...
内外要齐一,肝动是飞箭,膀动成雷声,脾动即加工,肾动快如风。五行合一处,放胆即成功。又,六合之外,有胆与怒之一合,诚以有胆方有决心,有怒方有杀心,有杀有决方可成功。故一怒间喊动枝叶,一枝动百枝动矣。学技者身动不及心动,先到一心后到一身。未动不可畏战,畏战岂能急进,故与人#$...
双方盘旋如推磨,这边手脚进攻忙。那边封下急上架,单臂扳击不相让。这边双手推月势,双方敞门马步桩。这边上步拤仓势,近身挤进敌腹肠。那边推肩后撤步,海下取宝奔下方。这边开护两搅手,双方翻身推月窗。这边大缠左右使,走马活擒故难当。那边脱步后退走,急施推掌把敌防。这边小缠...
将相公侯,胥此出焉?荣华富贵,何莫不由宅,岂可忽哉?故把字字看起。一支来生干,造屋基,是人发福,夫妻、兄弟、父子、奴仆孝善和睦,乃好基址也。二支就干生干,则孝义出常,发福尤异,诚为妙也。三看本支字,若得旺相之气,就风水正兴,人家正盛,气运大好。假如子支就阳...[书籍]
○论头第一鸡头或圆、或方、或长、或如鸭卵,额方、面阔、不大不小得其中和者,佳。头不宜太大,肉多者迟钝,临场不能利便。头大必低,如快者十不能得其一也,此种虽力勇脚重而最迟钝,不过耐斗而已。头小其势必锐、必巧。又不宜头小身形太大。若腮骨鼓、眼小、冠厚且硬者,佳。若头小...[书籍]
海岛算经[三国]刘徽〔一〕今有望海岛,立两表齐,高三丈,前后相去千步,令后表与前表相直。从前表却行一百二十三步,人目着地取望岛峰,与表末参合。从后表却行百二十七步,人目着地取望岛峰,亦与表末参合。问岛高及去表各几何?答曰:岛高四里五十五步;去表一百二里一百五十步。术...[书籍]
先寻四课中上和下有没有相克,如果有相克,即可以用此定初传。注意,先是一对一的论,即第一课的上对第一课的下,第二课的上对第二课的下,第三课的上对第三课的下,第四课的上对第四课的下,看各自有无相克。如丁丑日子时申将,申(月将)加在地盘子位(时辰...[书籍]
听山边之百舌每一见怀春闻树上之鹧鸪如度曲然而雄风孰识不欲争长雌节甘谁知斗勇盖黄莺巧啭,金衣搞乐府之音,鹦鹉能言,若夫玉铛金距陈王庹东道之鸡华羽翠英,蔡子赋洪波之鸭。纵能御敌,已无巧语娱人,即会挑兵,自少娇音入耳。惟兹画眉者,身小如莺,不名令郎,眉横似黛,窃比佳人。...[书籍]
钦定四库全书子部七太清神鉴原序至神无体妙万物以为体至道无方鼓万物以为用故浑沦未判一气湛然太极纔分三才备位是以阴阳无私顺万物之理以生之天地无为辅万物之性以成之夫人生居天地之中虽禀五行之英为万物之秀者其形未兆其体未分即夙具其美恶藴其吉凶故其生也天地岂容巧于其间哉莫非顺其世循其理辅其自...[书籍]
钦定四库全书经部十钦定叶韵彚辑小学类三韵书之属提要臣等谨案钦定叶韵彚辑五十八卷乾隆十五年奉勅撰字数部分皆仍佩文诗韵惟以今韵之离合别古韵之同如江韵独用则一韵为一部东冬两韵同用则两韵为一部支微齐三韵同用则三韵为一部是也毎部皆附叶韵畧如呉棫韵补惟韵补于今韵各部各载叶韵此...[书籍]
秦人切玉,细边细文,笔画起止皆尖,转折俱方;一种细边文略粗,起止亦尖,转折亦方,亦有起止转折皆方;又有一种阳文,边如粗铁线,文粗,起止皆方,如断钉截铁者。秦人碾玉,边与文皆如细丝,圆转遒紧,硬中带软,起止皆方;有一种无边者,文略粗,其转折起止皆如前...[书籍]
凡人家于童子,始能行能言,晨朝即引至尊长寝所,教之问曰:“尊长兴否何如?昨日冷暖何如?”习成自然。迨入小学,教师于童子晨揖分班立定,细问定省之礼何如。有不能行,先于守礼之家倡率之。童子良知未丧,最易教导。此行仁之端也。二曰弟长。凡人家于童子始能行能言,凡坐...[书籍]
古人笔法渊源,其最不同处,最多相合。李北海云:似我者病。正以不同处同,不似求似。同与似者,皆病也。香山翁曰:须知千树万树,无一笔是树;千山万山,无一笔是山;千笔万笔,无一笔是笔。有处恰是无,无处恰有,所以为逸。气韵自然,虚实相生,此董巨神髓也。知其解者,旦暮遇之。...[书籍]
望交食浅深之故亦皆具有度説指证详明与熊三拔所着表度説次第相承浅深相系盖互为表里之书前有阳玛诺自序其説乃舍其本术而盛称所谓天主者且谓第十二重不动之天为诸圣之所居天堂之所在信奉天主者乃得升之以歆动下愚盖欲借推测之有騐以证天主天堂之诬其用意极为诡谲然其考騐天象则实较古法...[书籍]