释亚栖，晚唐书法家。洛阳（今之洛阳城东，洛水北岸）人。生平事迹不详。《宣和书谱》云：“喜作字，得张颠笔意，自谓吾书不大不小，得其中道，若飞鸟出林，惊蛇入草。”《葆光禄》曰：、“亚栖书骨气不及誊光，而遒媚过之，二人俱应制，其踪海内旨盛。”李日华《六研斋二笔》...[书籍]

《唐六典》是一部关于唐代官制的行政法典，规定了唐代中央和地方国家机关的机构、编制、职责、人员、品位、待遇等，注中又叙述了官制的历史沿革。依照唐玄宗的意图，此书本应按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分，故书名《唐六典》。因唐代官制...[书籍]

立论宗《内》、《难》，而参《易》（宋明理学），主要以脏腑、气血、经络、腧穴推明阴阳五行之理，对命门、相火的阐述，尤为详尽，首创“命门动气论”，又倡“不执方论”，并对《韩氏医通》的绪论、药性裁成，李东垣的药类法象，王好古的五脏苦欲补泻等诸...[书籍]

本书选录《内经》中的重要内容加以注释。以作者十分推崇张景岳，故主要参酌《类经》中的注释，也吸收了其它各家学说。书中共分摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治和疾病等类，共14篇。注文简要，但全书略于针灸的记述。[书籍]

序彦远家传法书名画，自高祖河东公收藏珍秘，河东公书迹俊异，尤能大书。本传云：“不因师法，而天姿雄劲。”（定州《北岳碑》为好事所传。）曾祖魏国公少禀师训，妙合钟、张，尺牍尤为合作。大父高平公幼学元常，自镇蒲陕，迹类子敬。及处台司，乃同逸少。书体三变，为时所称。金帛散施之外，...[书籍]

医经原旨清·薛雪公元1644-1911年[书籍]

女科秘旨8卷，清·轮印禅师公元1771──公元1711年[书籍]

钦定四库全书经部四家礼礼类六【杂礼书之属】提要【臣】等谨案家礼五卷旧本题宋朱子撰案王懋竑白田杂著有家礼考曰家礼非朱子之书也家礼载子行状其序载于文集其成书之嵗月载于年谱其书亡而复得之由载于家礼附录自宋以来遵而用之其为朱...[书籍]

大学者大成之学也学记云知类强立谓之大成是以化民易俗此大学之道也道亦大矣学所以明道也行道也岂小成哉故曰大成之学明徳者何在天曰命在人曰性率性曰道徳者得也五常具扵人其性得诸天其道得诸己虚灵内彻而辉光外着也明明徳者缉熙光明之义使内无间断而明益彻外无壅蔽而明益着也新民者民同此性同此徳但气拘...[书籍]

金匮要略方论汉张仲景卷上脏腑经络先后病脉证第一○问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（酸入肝，焦苦入心，甘入脾。...[书籍]

大六壬集成五要权衡式者理人事也课一入手先以五行变化观正时来情四课三传用神指斗类神主事枝干年命太岁月建月建见课体之大端继之以禄马贵人德合鬼墓破害刑冲然后分彼我内外主宾尊卑明天时地理内外喜怒虚实聚散知进退动静终始迟速存亡胜负幽明鬼神人物情状男女贵贱亲疏老少新旧多寡定方...[书籍]

伤寒括要明李中梓自序伤寒证治。自古难之。始于仲景。后贤纂述。无虑百家。而在人耳目间者。十有余种。不患。畴能千支万派。汇归一源。而有张长沙。若合符节耶。自非丹铅几偏。而髓竭心枯者。未易语也。余发始燥。便读仲景书。今且雪盈巅矣。上下南阳易水间。纸败墨渝。始成授珠十帙。...[书籍]

然有赋起，有比起，有兴起，有主意在上一句，下则贴承一句，而后方发出其意者；有双起两句，而分作两股以发其意者；有一意作出者；有前六句俱若散缓，而收拾在后两句者。诗之为体有六：曰雄浑，曰悲壮，曰平淡，曰苍古，曰沉着痛快，曰优游不迫。诗之忌有四：曰俗意，曰俗字，曰俗语，...[书籍]

《大六壬寻源》卷一序昔黄帝伐蚩尤于涿鹿之野。九天玄女。授以神式三种。一曰太乙明天道，二曰奇门详地理，三曰六壬知人事，皆变化不测。探天机而断课。苟得其一。占象必灵。但太乙奇门，幻冥难稽，传之后世，流为术艺之学。专言数而不通理。恐有毫厘千里之谬，故儒家所不尚。...[书籍]

提要臣等谨案：《六壬大全》十二巻，不著撰人名氏。巻首题“怀庆府推官郭载騫校”，盖明代所剎也。六壬与遁甲、太乙，世谓之“三式”，而六壬其传尤古，或谓出于黄帝元女，固属无稽，要其为术，固非后世方技家所能造。大抵数根于五行，而五行始于水，...[书籍]