直到清政权基本稳定，放松了对沿海知名抗清人士的禁令后，才回到家乡，着书讲学。康熙十七年，清政府诏徵博学鸿儒，未几，又开设明史馆，以此网罗知识分子，黄宗羲屡次被推荐，都以老病辞。公元一六九五年（清康熙三十四年）卒，年八十五。黄宗羲学识渊博，对天文、律历、象数、史地都有研究。...[书籍]

《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之《风》也。先王之所以教，故系之召公。【笺】自，从也。从北而南，谓其化从岐周被江汉之域也。先王，斥太王、王季。《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。是以《关雎》乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之...[书籍]

诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行。晋桓温见之曰：「常山蛇势。」此即九军阵法也。至隋韩擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以时遇久乱，将臣通晓者颇多，故造六花阵以变九军之法，使世人不能晓之。大抵八阵即九军，九军者方阵也。六花阵即七军，七军者圆阵也。盖阵以圆为体，方...[书籍]

巨灵氏，持化权，挥五丁，反山川。辰放氏，生当时，教臣庶，剥树皮，作卉服，制草皮，綯毛发，不乱披。燧人氏，观天文，取五火，得四臣，居左右，教烹饪，立传台，作结绳。祝融氏，都鄫邑，洞阴阳，调饮食，号火官，称赤帝，葬衡山，享御祭。有巢氏，心不愚，修城郭，造屋庐，避物害，便民居，...[书籍]

若潜谋讨袭，理实不容，漏彼诸蕃，情更难恕。非密既非大事，法许准法勿论，待得指归，方可裁决。通事舍人崔暹奏事口误，御史弹付法，大理断笞三十，征铜四斤。暹款奏事虽误，不失事意，不伏征铜。崔暹风神爽俊，词彩抑扬，雅调疏通，清音朗彻。裴楷之英姿萧萧，朝野羽仪，魏舒之容止堂堂，群寮...[书籍]

莫不见诸脉络。故治疾犹要于测脉也。予当治邑江城。署多奇疾。遘识张路玉先生。其察脉辨证。辅虚祛实。应如鼓桴。因问之曰。人身脉络众多。取病何独决两腕。云。两寸为心肺之关隘。一身之所主。犹君相之都邑。天下之总会。故天下灾无不肇于都邑。一身病无不形于两腕也。人之六脉。犹廷之六部。...[书籍]

钦定四库全书史部一三国志补注正史类提要【臣】等谨案三国志补注六卷附诸史然疑一卷国朝杭世骏撰世骏有续方言已着録是书补裴松之三国志注之遗凡魏志四卷蜀志呉志各一卷松之注捃摭繁富考订精详世无异议世骏复掇拾残賸欲以博洽胜之故细大不捐瑕瑜互见如某人宅在某乡某人墓在某里其体全类图经虞荔...[书籍]

应麟检诸书所引，集以成帙，以存三家逸文。又旁搜广讨，曰《诗异字异义》，曰《逸诗》，以附缀其后。每条各著其所出。所引《韩诗》较夥，齐、鲁二家仅寥寥数条。盖《韩诗》最后亡，唐以来注书之家引其说者多也。卷末别为《补遗》，以掇拾所阙。其搜辑颇为勤挚。明董斯张尝摘其遗漏十九条。其中...[书籍]

本書（二冊二四九面一四九、四○○字）彙集臺灣私法有關債權之事例，凡二章，共十六節。此項事例，為日據時期臺灣舊慣調查會所搜集。按當時日人為實施有效統治，嘗對臺灣舊慣進行調查。是項調查區分二部：第一部為法制之部，第二部為農、工、商經濟之部。第一部於清光緒二十七年時開始進行，前後調查三...[书籍]

《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》是当代史学大师陈寅恪先生（1890-1969）有关魏晋南北朝史的讲演录，由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅属先生研究史学至勤，著作甚富，尤其是其中国中古史学的研究对当代影响最巨；但在其已出版的作品中，尚无系统的断代史之作，《陈寅恪魏晋南北...[书籍]

诸葛孔明每至公家，独拜床下，德公殊不令止。司马德操尝造公，值公渡沔，祀先人墓。德操径入其室上，呼德公妻子，使速作黍，“徐元直向言，有客当来就我与公谈论。”其妻子皆罗列，拜於堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。德操小德公十岁，以兄事之，呼作庞公也...[书籍]

钦定宪法大纲君上大权一、大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴。二、君上神圣尊严，不可侵犯。三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决，而未奉诏命批准颁布者，不能见诸施行。四、召集、开闭、停展及解散议院之权。解散之时，即令国民重行选举新议...[书籍]

但古今之权量不同。汉之一两。今止二钱零。予遵程氏如桂味各二枚也。一、每方歌括之后。必加方解。间有治法方法。意义既详于歌中者。不复于方后再解。一、前贤名言精论。千古不磨者。本集或于歌中。或于注中。采集不遗。间有未惬于心者。者。者。一、伤寒、金匮诸方。皆出伊芳圣汤液经...[书籍]

诸葛丞相为后主写申韩管子六韬各一道。学者责孔明不以经术辅导少主，用《六韬》、《管子》、《申》、《韩》之书。吾谓不然。人君不论拨乱守文，以知略为先。后主宽厚仁义，襟量有余而权略智调是其所短，当时识者咸以为忧《六韬》述兵权奇计，《管子》贵轻重权...[书籍]

诸葛丞相为后主写申韩管子六韬各一道。学者责孔明不以经术辅导少主，用《六韬》、《管子》、《申》、《韩》之书。吾谓不然。人君不论拨乱守文，以知略为先。后主宽厚仁义，襟量有余而权略智调是其所短，当时识者咸以为忧《六韬》述兵权奇计，《管子》贵轻重权...[书籍]