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论诗

满眼生机转化钧,天工人巧日争新。预支五百年新意,到了千年又觉陈。[诗词]

论诗

只眼须凭自主张,纷纷艺菀漫雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。[诗词]

气出唱

驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦。历登高山临溪谷,乘云而行。行四海外,东到泰山。仙人玉女,下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽,不东流。解愁腹,饮玉浆。奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正焜煌。开玉心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气...[诗词]

气出唱

华阴山,自以为大。高百丈,浮云为之盖。仙人欲来,出随风,列之雨。吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚!酒与歌戏,今日相乐诚为乐。玉女起,起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。从西北来时,仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何务务。遨游八极,乃到昆仑之山,西王母侧,神仙金止玉亭。来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。乐共饮...[诗词]

气出唱

游君山,甚为真。崔嵬砟硌,尔自为神。乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。东西厢,客满堂。主人当行觞,坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。常愿主人增年,与天相守。[诗词]

气出唱

游君山,甚为真。磪䃬砟硌,尔自为神。乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。东西厢,客满堂。主人当行觞,坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。常愿主人增年,与天相守。[诗词]

论青鸟法

不分地吉凶,但论人臧否。嗟彼堪舆家,群逞谋生技。愚者坠术中,指挥任所使。区区土一坏,千金弃敝屣。福利以惑人,罪魁此为始。在昔范公坟,万弩石齿齿;山灵倏变幻,朝天千笏倚。郭璞著葬经,天乃斩其祀。可凭不可凭,兴衰难尽恃。岂知相阴阳,冈原随所止;处处有佳城,何必誇奇诡。枯骨可荫...[诗词]

论青鸟法

不分地吉凶,但论人臧否。嗟彼堪舆家,群逞谋生技。愚者坠术中,指挥任所使。区区土一坏,千金弃敝屣。福利以惑人,罪魁此为始。在昔范公坟,万弩石齿齿;山灵倏变幻,朝天千笏倚。郭璞著葬经,天乃斩其祀。可凭不可凭,兴衰难尽恃。岂知相阴阳,冈原随所止;处处有佳城,何必誇奇诡。枯骨可荫...[诗词]

论诗法

拙著曷足论,附骥腼颜耳。邈想同心人,情根总不死。人合固天定,天合亦人俟。缘生因即生,寸心坚由尔。我愿广陶镕,问字各欢喜。安得有情眷,团栾联砚几。[诗词]

宣上人见示与诸公唱和

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。[诗词]

纵囚论

此又不通之论也!然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。[诗词]

论诗三十首·二十一

窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。[诗词]

论毅力

无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大...[诗词]

运命论

唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百...[诗词]

论诗三十首·其一

汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。[诗词]

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