世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。[诗词]

新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。[诗词]

新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。[诗词]

新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。[诗词]

新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。[诗词]

当时白璧沈秋水，隔岸青山近孟门。便欲乘槎天上去，支机摩访旧题痕。[诗词]

韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。虽然古乐非今乐，又与民同无古今。[诗词]

刍豢膏梁嗜不休，悦尽之乐孰能求。倘知礼义真滋味，陋巷箪瓢岂足忧。[诗词]

道体本来无限量，其间细大竞差殊。只争思勉些微累，意必之心未绝无。[诗词]

井深九仞已劳功。未及於泉等是空。学问垂成还自弃，有为何异不为同。[诗词]

韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。虽然古乐非今乐，又与民同无古今。[诗词]

心具良知所性根，若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。[诗词]

井深九仞已劳功。未及於泉等是空。学问垂成还自弃，有为何异不为同。[诗词]

心具良知所性根，若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。[诗词]

孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。情欲既趋天者灭，反疑性恶复何如。[诗词]