道体从宜无害义，不容外物独违时。未能槁食并泉饮，咽李哇鹅岂可为。[诗词]

大勇非由血气充，性情义命本来公。至刚至直纯天道，逆理其间何所容。[诗词]

理苟非形何以具，有形有象即其郛。非能尽性充乎体，空守人间血肉躯。[诗词]

理苟非形何以具，有形有象即其郛。非能尽性充乎体，空守人间血肉躯。[诗词]

道体从宜无害义，不容外物独违时。未能槁食并泉饮，咽李哇鹅岂可为。[诗词]

大勇非由血气充，性情义命本来公。至刚至直纯天道，逆理其间何所容。[诗词]

道体从宜无害义，不容外物独违时。未能槁食并泉饮，咽李哇鹅岂可为。[诗词]

青衫倦游客，过此圣贤居。战国山河在，成周礼乐殊。三迁忆慈母，百世重真儒。稽首崇瞻仰，清风满座隅。[诗词]

佛子事馀为孝子，黄金园有白头亲。[诗词]

无情说法异盲聋，听得之人眼耳通。不但近尘并远刹，十方度尽显全功。[诗词]

所以孔夫子，俛学师襄琴。初弹猗兰操，再鼓文王音。至和格鸟兽，跄舞娱人心。此图写遗意，山高流水深。披玩发长嘅，视古犹视今。[诗词]

东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。[诗词]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]