对贯休诗歌评价比较详尽的当是昊融《西岳集序》和辛文房《唐才子传》中的评论。至后李长吉以降，皆以刻削峭拔、飞动文采为第一流，有下笔不在洞房峨眉神仙诡怪之间，则掷之不顾。贯休的诗歌最显著的特色即奇崛幽峭，甚至有些怪诞。贯休诗歌的奇崛幽峭体现在僧人贯休或多或少受了佛家道...

风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。中国风筝问世后，很快被用于传递信息，飞跃险阻等军事需要。中国的风筝已有二千多年的历史。在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”“龙...

在中国文学史上，李贺以其诗歌奇特的风格和影响而引人瞩目。十分鲜明地说出了李贺诗歌奇诡冷艳的特点。所以，对前人常表现的题材，李贺不愿步人后尘，而是以新奇取胜。李贺还常常选择一些冷僻的意象，构成幽冥凄冷的诗境。这是李贺诗歌风格缘起的最具决定意义的一面，也是理解...

相比之下，中国学术界、文艺界的反响颇为平淡，近乎一片沉寂。我们坚持认为，这种局面不利于中国文学艺术的发展。曼德布罗特认为，整形几何是人工制品的几何学。中国古代的工艺品制作特别发达，水平极高。由于缺少科学理论的支持，中国传统文论、诗#$...

洞箫曲谱【风中月】

古筝谱【风中奇缘】

陶笛谱【风中奇缘】

在文人书法史上，元代即形成了以地域为中心的“文化圈”现象。张雨、杨维桢成为元代中后期由杭州文化圈向苏松地区变迁的核心人物，影响了苏松一代的隐逸文士。“文化圈”的变迁，促使元代书风向苏松地区传承。郑簠隶书创作实践表明，清初人们师碑是以汉隶为唯一内容，师碑即师...

日前在如火如荼的北京第四届国际表演季上，北京舞蹈学院青年舞团推出的汉风舞蹈诗《年夜风歌》以其细腻、朴素的笔调为北京表演市场带来了一股清爽淡雅的汉风嚣张韵，令人久久回味。此外，群舞也是不成小觑，除了开场少部门的舞段由附中学生承导窃噩其他都是由北京舞蹈...

《风中少林》腾跃着一批有板有眼的人物。是以，天元、素水、“鬼眼独”三个首要人物的塑造是成功的。《风中少林》呈现着特色光鲜的华夏文化。《风中少林》演绎着少林文化的内在和真谛。《风中少林》营造着气焰恢宏的舞台诗意。总之，...

在诸侯国中，周礼都或多或少遭到破坏，而孔子不愿意与违背周礼的国君、大臣共事。对于这种人，孔子自然是无法接受的。可见，孔子在当时并没有被神化，只是在儒士内部出现的小范围的个人崇拜，在大

儒家在人性论上居主流的观点是性善论。人性本善，故为道德可能性之根据。这是性善论者必须给予论证的问题。\"恶\"是道德必要性之根据。实际上，朱子与象山在与人性有关的许问题上看法都极其相似。自其理而言，则天以是理命乎人物谓之命，而人物受是于天谓之性。象山也...

周代宫廷中巫女举行国傩时，都戴面具，所以又做方相氏。此风在西秦得到延续，国家舞蹈叫做国傩，民间叫做乡人傩。秦人无论驱鬼，祭天，出战都要举行这种假面舞会。纵观当时整个大时代，最好的舞者，当非赢政的老母赵姬莫属了。魏晋风度的特征之一，就是放达不羁成为当...

这一观点和朴素唯物主义的元气学说连同古老的天地是从浑沌中产生的思想的有机结合，便是我国古代天体演化思想的精髓。《淮南子·天文训》关于天地演化的论述，由于得到著名天文学家张衡等人的赞同，在我国古代发生了很大影响。

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。表明孔子对鬼神采取了非常慎重的态度。这作为孔子的世界观，对其思想具有重要影响。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，...