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清代民居形制分类

中国地域辽阔,粗略统计民居形式不下四十余种。概约地划分为七大类,即:庭院式民居、窑洞式民居、干阑式民居、毡房和帐房、藏族民居、维吾尔族民居及其他特殊类型民居。庭院式民居这种应用最为普遍,是汉族、回族、满族、白...

越剧《李商隐》造型照爆光

越剧《李商隐》造型照爆光《李商隐》造型照杨婷娜饰李商隐盛舒扬饰王燕眉杨婷娜饰李商隐、盛舒扬饰王燕眉吴群饰令狐绹蔡燕饰王茂元

临县道情戏

临县地处黄河中游、晋西黄土高原吕梁山西侧,隔黄河,与陕西省佳县、吴堡县相望。临县道情是由说唱道情演变而成的地方戏曲剧种。主要流行在晋西北的临县以及吕梁山沿黄河一带。时至今日,临县道情一直是晋西人们喜爱的民间艺术形式。临县道情传统唱腔为曲牌体...

古筝曲【隐公自叹】简介及演奏要领介绍

本曲亦名“山居吟”,属于“大八板”结构形式组成的大慢板山东筝曲之一。乐曲通过旋律节奏变化和按、颤、吟、滑、点等传统手法,描写一位生不逢辰、不求闻达、与世无争的老人,隐居山林后,嫉世愤俗的心情。

古谱【招隐】风宣玄品

古谱【招隐】风宣玄品

古筝曲【隐形的翅膀】

古筝曲【隐形的翅膀】

古谱【隐德】风宣玄品

古谱【隐德】风宣玄品

陶笛谱【隐形的翅膀】

陶笛谱【隐形的翅膀】

临安茶文化

“天目”之名始于秦汉,显于梁唐。“天目山奇丽秀绝,甲于郡中”。而作为与之相联的“天目茶碗”,是众所周知的茶器。至今已成为约定俗成的知名茶器。对日本佛教、禅林茶礼的传播和影响进行追根溯源,从而有助于进一步揭开诸多“天目”谜团。临$#...

李商隐《春日寄怀》赏析

在《唐诗三百首》中,李商隐的诗作有22首被收录,位列第4。李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。事实上,他也确实努力承担起家族的责任。在令狐楚去世后,李商隐成为泾原节度使王茂元的幕僚并受到其赏识,娶了他的女儿为妻。这桩婚姻使他被牛党视为李党中人。结果...

临时记号《升种调号与临时记号》简谱入门

临时记号《升种调号与临时记号》简谱入门

临时记号《降种调号与临时记号》简谱入门

临时记号《降种调号与临时记号》简谱入门

王维临终信笺为何成盛唐密码本?

王维临终信笺为何成盛唐密码本?

本文围绕王维临终前的时光展开,讲述他在《谢弟缙新授左散骑常侍状》中暗藏与史思明之死相关隐喻,重绘《辋川图》暗合现代量子理论,自创呼吸法与现代肺复健相似,其诗还能调节神经系统。

聊斋词赏析之八——歌咏隐居田园乐趣之词(下)

人世难逢三美具,恐有花饥月馑。菊插白头,松遮黄帕,频送嫦娥葬。此指其中三者并具。锄云自种花田,归市儿童柳贯鲜。轩冕,指卿大夫所乘之车、所戴之冠,此代指爵禄。比喻物生易灭,难以保持。新禅,梵语“禅那”,简称“禅”,意谓将散乱之心聚于一处。意谓文人家贫,以清风明月为菜肴招待客人。

郭祥正《访隐者》赏析

②山翁:此处指隐者郭祥正的这首《访隐者》诗被选作2010年全国高考语文试卷福建卷的诗词鉴赏作品,下面是对这首小诗的简要鉴赏。少有诗名,梅尧臣称赞他是李白的后身。他赞成王安石实行新法,然又为王安石所不满。’又《访隐者》:’一径沿崖踏苍壁,半坞寒云抱泉石。山翁酒熟不...

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