·南府清代宫廷演习音乐和戏曲的机构。据故宫档案、康熙时南府即已为宫廷承应单位。此外，中和乐由太监充任，十番学由民间艺人充任。南府设立在北京南长街，另一部分安置在景山观德殿后群房。总人数约六、七百名，至道光初尚有五百名。道光七年裁去外学，改为...

·食举乐宫廷燕乐的一种。又称享宴食举乐或殿中御食饭举乐。即为宫廷燕享使用的一种鼓吹乐。历朝大都出于“黄门鼓吹”，为天子宴乐群臣所常用。汉、魏、宋、齐各代都有食举歌辞，见《乐府诗集》。

·采诗周代—种搜集民间歌谣的方法与制度。用来考查民间习俗、社会风尚和政令得失。《汉书·艺文志》称为采诗：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《礼记·王制》以为这种制度是五年—次的定制：“天子五年—巡狩，命大师陈诗以观民风。”...

·西曲清商乐中出自江、汉一带的“荆楚西声”。南郁陈时成书的《古今乐录》所列西曲歌三十四曲，歌词几乎全部保存于《乐府诗集》中。

《汉乐府》作为中国古代文学瑰宝，不仅展现了民间生活的丰富多彩，更蕴含着深厚的智慧与真挚的情感。本文通过解读《汉乐府》中的代表作品，探讨其民间智慧与情感表达的独特魅力。

新与青神邻近，任渊从黄庭坚学诗当在其少年之时。此年任渊约二十一岁。许尹序称任渊“尝以文艺类试有司，为四川第一”。彼其臣君，仗义而行，正大如此;是以海内之士，心与而诚服之，举无异论。此年任渊约七十一岁，已到了休致之年。宪为宪司的简称，宋代官名，即诸路提点刑狱事，负责处理本路疑...

孔子乐正《诗三百》，并以礼来阐释其中的爱情诗，为其经化确立了规范，成为先秦典籍经化的范本。六经中的《诗经》在春秋时期称为《诗三百》，亦称为《诗》。对于前者，后人颇为质疑。时孔子年仅八岁，绝无可能对《诗经》进行删削。其三、孔子...

八十年代末《全宋诗》编纂启动，这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察，《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录，笔者的补辑自然也很不全面，笔者认为有...

外国名曲古筝乐谱《斯卡堡罗集市》

竹笛流行乐曲谱《诗意》刘家昌曲

中国文人诗歌创作，至隋唐五代便进入它的黄金时代。昌龄只好说明缘由，众伎立即起身礼拜说到：“俗眼不识神仙，若不嫌弃，望能共餐。”三人遂入席，醉饮一日。这是说此种称为“竹枝”的山歌，每句七字，唱时要分成四字和三字两节，在前四字尾加衬词“竹枝”；在后三字尾加衬词“女儿”。由此可...

汉代在中国历史上写下了光辉灿烂的一页，而汉代女性对汉代社会的发展起到了不可磨灭的作用，这在汉乐府诗歌中有所反映。每个时代，女性的衡量标准和流行风尚是各不相同的。然而在东周时代，黄皮肤的炎黄子孙对于女性的观照却是以白为美，《诗经》的女性描写贯穿了这种...

此诗语言形象生动，描绘琴声精细入微，不愧为咏乐诗的佳构。据《晋书·向秀传》记载，魏晋间，向秀与稽康、吕安等为友，后来稽、吕被司马昭所杀。文彦博援引这两个典故，状写笛声，寄寓其思乡怀旧之情，也恰到好处。唯其如此，此诗与韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《...

高清埙曲集019：醉翁戏鸟附乐曲说明

巴乌通俗乐曲《军港之夜》刘诗召曲