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九天玄女

九天玄女简称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神,后经道教增饰奉为女仙。黄帝杀之,取皮以冒鼓,声闻五百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓,使黄帝在得到九天玄女辅助之后,带兵与蚩尤大战于中冀。”但在夔牛鼓...

九华佛茶的历史发展和文化

九华山山势雄峻,九座主峰均在海拨千米以上,秀出云表,清奇多姿。其茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多。务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。周必大在品尝九华山土产茶后,评价其滋味可与以北苑茶媲美。九华山也不例外,其茶当为蒸青绿茶。贵池亦有之...

朱继云

朱继云,原名朱小康,国家二级演员,江苏吴江人。曾先后师从吴秀松、宋衡之、沈传芷、倪传钺、姚传芗、曾长生、沈金喜、吴仲培、俞锡侯、许震寰、宁宗元、王一帆等名家学习,其间学习昆曲曲笛凡三年及“昆曲传统谱曲法”和中国“乐律学”。朱继云在剧团期间,曾演出《牡丹亭·寻梦》、...

云肩

云肩

云肩,在汉民族中盛行,至迟在唐宋时期,上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣,云肩盛装了。“四合如意式”的云肩自元代就正式列为官服制度,男女均可使用,它由四面“如意形”的条状云头前后对合而成,象征天下四方祥和如意;“四方柳叶式”的云肩...

古琴乐曲谱 第九级《捣衣》许健记谱

捣衣,中国古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。

徐九经升官记·当官难(京胡伴奏谱)

古琴乐曲谱 第九级《离骚》许健记谱

离骚,中国古琴名曲,晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗《离骚》而作。曲谱最早见于《神奇秘谱》。此曲抒发了伟大爱国诗人屈原惨遭奸谗后的忧郁和苦闷,以及思乡爱国的崇高感情。《离骚》,具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格。第七段一扫沉闷的气氛,豪放自若,有不为天地所累之慨”,表达了屈原勇于追求...

云的观测和古云图集

目前发现的最早云图是马王堆三号墓出土的《天文气象杂占》和敦煌所出唐天宝初年的《占云气书》。此外还有各种版本或手写本的《白猿经》,都是图文对照的古云图集。看来明代以来的各种古云图集都有一些共同蓝本,这些蓝本应当是明代以前的各种古云图集。但上面...

九月九重阳节的传说

恰在农历九月九日这一天生下一女,取名重阳女。此事传至京城,安帝派宦官前来视察,见到了重阳女和玉佩,报知安帝。安帝召重阳女进京相见,父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏,专门为李娘娘修了娘娘庙,封重阳女为重阳公主。当地群众为重阳公主修了重阳道观,年年重阳节前来朝拜。

九江庐山

庐山位于江西省九江市南,东濒鄱阳湖,北临长江,是以平地拨起的地垒式断块山为主体的山岳风景名胜区。西汉历史学家司马迁南登庐山,将庐山之名载入《史记》。东晋高僧慧远建造的东林寺,是中国最早的寺庙园林。慧远在庐山活动了36年,创建净土法门,使庐山成为中国南方的佛教中心。美...

笛子流行金曲《九九艳阳天》民歌经典

笛子流行金曲《九九艳阳天》民歌经典

年俗之大年初九:“上九日”玉皇天诞

年俗之大年初九:“上九日”玉皇天诞

正月初九又称“上九日”。民间传说玉皇大帝姓张,叫张坚,生于正月初九日。因为他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的“天”,因此又称这日为“天诞节”、“天公生”。恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果,故有“七不出,八不归,上...

云浮粤剧团

一九六0年,“海珠粤剧团”与“钧天乐剧团”合并为罗定粤剧团。星移斗转,岁月流逝,几经风雨,剧团竟能长盛不衰。近年来,粤剧团凭着鼎盛的阵容,精彩的演出走出粤西山区,带着二十多本剧目,在珠三角,在深圳珠海特区,在港澳特别行政区,在粤语流行的地区,一展风采,群众赞誉之声不绝,开辟...

一龙生九子,九子各不同

中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟...

为什么定在九月九

九月初九,称为重阳节、重九节。九这个数字,是个位数中最大的数字,称之为至数。万荣县传统在稷王山举行庙会。九九重阳节,今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。赏菊也是重阳节的一项传统活动。晋东南地区及五台县等地,习惯吃寿面。重...

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