莽势是满族舞蹈的主要代表形式，“莽势”一词是满舞蹈的音译。在清人吴振臣的《宁古塔记略》一书里记载：“满洲人家歌舞名日莽势，有男莽势、女莽势。两人相对两舞，旁人拍手而歌，每行于新岁或喜庆之时。上于太庙中用男莽势礼”。合称“九折...

九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。”但在夔牛鼓...

“九品中正”选士制度就是在这一背景下产生的。（二）品第人物中正负责查访本籍贯的士人，了解其家世和德才表现，并作出评价。“家世”也称“品”，才德称“状”，中正官根据士人的“品”、“状”评定品级。九品中正制在实施的过程中，中正官是否“中正”是关键。但是后来世家大族的#$...

古琴右手指法手势之

古琴右手指法手势之

在中见他不锁门，势必实定于咽喉。行动女之事，丢去虎狼之威，凡事无理自己悔，保住身体现金福。踩定中门夺地位，如蛇吸食。起如蜇龙升天，落如霹雷击地。势正者不上，势远者不上，因其远近，视共老嫩，因其高低，视其宽窄，浑身一气，上下相连。试拳，试兵器，有触即应。

恰在农历九月九日这一天生下一女，取名重阳女。此事传至京城，安帝派宦官前来视察，见到了重阳女和玉佩，报知安帝。安帝召重阳女进京相见，父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏，专门为李娘娘修了娘娘庙，封重阳女为重阳公主。当地群众为重阳公主修了重阳道观，年年重阳节前来朝拜。

笛子流行金曲《九九艳阳天》民歌经典

当一个人运势低迷时，生活似乎充满了挫折和阻碍，无论做什么都不顺利。其实，运势不好出问题时，却总是惊人的相似，比如说逢九、流年太岁、坎儿年等。只要找出是什么原因，然后利用相对应的办法来化解，自然运势也会跟随着好转了。意外，总与九有关&nbs...

正月初九又称“上九日”。民间传说玉皇大帝姓张，叫张坚，生于正月初九日。因为他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”，因此又称这日为“天诞节”、“天公生”。恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不归，上...

各指指缝微开，势如鹤翅初张，竦体孤立，有临风鼓舞之态，太古遗音手势图右大擘、托的手势名为“凤惊鹤舞势”。

九华山山势雄峻，九座主峰均在海拨千米以上，秀出云表，清奇多姿。其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。周必大在品尝九华山土产茶后，评价其滋味可与以北苑茶媲美。九华山也不例外，其茶当为蒸青绿茶。贵池亦有之...

吹箫时既可以站着吹，也可以坐着吹，持箫姿势也就可分为立式和坐式两种。两臂自然向前，两手持箫，手指自然弯曲，胸部和腰部要直，但不能挺胸鼓肚，头部向前但不能前倾更不能后仰。箫放在嘴上时与身体约成４５度角，因为角度太小了容易低头，太大了又容易扬颈，这样不但姿势不雅，也影...

中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟...

十三总势莫轻识，合意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍痴。入门引路须口授，功用无息法自修。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切意无疑。十三势行功解以心行气。乃有圆活之趣。发劲须沉着松静。专注一方，立身须中正安舒。支撑八面，...