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篆刻大师的刀下乾坤:齐白石与吴昌硕的篆刻艺术对比

篆刻大师的刀下乾坤:齐白石与吴昌硕的篆刻艺术对比

吴昌硕刻刀有江南烟雨朦胧,追求残缺之美;齐白石刻刀如北方朔风,大胆突破传统。二者印章相遇时美学追求迥异,如今其艺术仍在延续,启示艺术传承需寻自己的金石之声。

乾嘉学派与乾嘉学术

清代学术,以整理和总结中国数千年学术为其特征,而最能体现此一历史特征者,则为乾嘉学派与乾嘉学术。因此,为推进乾嘉学派与乾嘉学术研究的健实发展,加强乾嘉学术文献的整理和研究,便愈益成为引起学者关注的问题。此即《乾嘉学术编年》的立意主旨...

国学略说--易、儒、道三句真言(易)

易道广大,乾坤并健,阴阳消长,与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数,二是偶数,阴在偶数位,阳在奇数位,称为“得位”,九五为至尊的位置,古代皇帝称“九五至尊”,与其相对应的六二阴爻,是臣位,君臣和谐为“得中”。

字里乾坤探寻书法艺术的韵律与灵魂

字里乾坤探寻书法艺术的韵律与灵魂

本文探究了书法艺术的内在美学和语言结构,深入分析了楷书的规范美、行书的流动美、草书的激情美以及隶书和篆书的古朴美。文章还探讨了书法的审美原则,包括对和谐、节奏和空白的运用,以及书法在现代的发展和创新。通过这些分析,文章揭示了书法不仅是一种艺术形式,更是一种文化传承和个性表达的方式...

满园春色花枝艳(《乾坤带》银屏公主唱段)

不爱胭脂爱乾坤 (电视剧《武则天》片尾歌)

南京内画:鬼斧神工的艺术,方寸之间的乾坤

南京内画:鬼斧神工的艺术,方寸之间的乾坤

相传,在明朝万历年间意大利传教士利玛窦以贡品的形式,将鼻烟壶传入中国。鼻烟壶成为八旗子弟夸耀地位、身份的象征之一。

二胡曲谱:不爱胭脂爱乾坤《武则天》片尾歌)

二胡曲谱:不爱胭脂爱乾坤《武则天》片尾歌

不爱胭脂爱乾坤(《武则天》片尾歌)[二胡曲谱]

十大酒局之乾隆千叟宴

千叟宴始于康熙,盛于乾隆时期,是清宫中规模最大,与宴者最多的盛大御宴,其影响力比春节团拜会要大的多。按照清廷惯例,每五十年才举办一次千叟宴。后来雍正、乾隆两朝也举办过类似的“千叟宴”。乾隆五十年,四海承平,天下富足。适逢清朝庆典,#$...

精剪细绘夺天工之衡水内画|衡水内画壶中有乾坤

精剪细绘夺天工之衡水内画|衡水内画壶中有乾坤

专家们将中国内画艺术分为京、冀、鲁、粤四大派,其中“冀派”内画发源于衡水,由于衡水内画艺术独树一帜,被文化部命名为“中国内画艺术之乡”。这使得衡水内画在保存和发扬非物质性民族文化遗产的同时,创造了大量的社会财富,在同行业中独领风骚。

皮影艺人张坤荣、汪志良获表演金奖

日前,从省第四届曲艺杂技魔术节上传来喜讯,海宁皮影戏剧目《水漫金山》获得了优秀剧目奖,皮影艺人张坤荣、汪志良获得了表演金奖。据了解,本届曲艺杂技魔术节由省文化厅、省曲艺家协会和省杂技家协会共同主办。其中,皮影和木偶两个艺术门类首次被纳入比赛。

一场宴会暗藏杀机,王勃如何用一支笔扭转乾坤?

一场宴会暗藏杀机,王勃如何用一支笔扭转乾坤?

文章聚焦于滕王阁宴会上即兴创作的场景,揭示王勃如何将个人困顿与家国情怀融入骈文巅峰,同时探讨其短暂生命的悲剧性与文学遗产的永恒性。文中打破常规叙事,以意象串联历史细节,还原天才与命运交锋的鲜活图景,最终指向文学超越时空的生命力。

二胡曲谱:不爱胭脂爱乾坤 (电视剧《武则天》片尾歌)

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