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十四科

十四科也是清光绪年间组建的。这个科班因为从清光绪十一年至民国17年,共办了14期演员培训班,后人便都习称为“十四科”。在四十多年间,培养了大批豫东调演员,出科后有的到“老八班”、“府八班”等班社搭班...

意象组合 诗意递进——谈鲍照《拟行路难》(其十四)

此诗写一个出征在外的老兵,反映其遭遇,抒发其情感,从而揭露战乱给平民百姓造成的沉重灾难。而且,二者均采用了对照与呼应的表现手法。《拟行路难》从第三句开始对此作了集中的描绘。他推想自己将客死异乡,却无法在死前与妻子再见上一面。所有这些,都是当时的战乱造成的,而战乱又...

当代社会中,我们该如何传承《二十四孝》的精神?

当代社会中,我们该如何传承《二十四孝》的精神?

本文探讨了《二十四孝》中的孝道精神在当代社会的实践意义。文章指出,在当代快节奏的生活中,我们应结合时代特点,通过关心陪伴父母、关注他们的精神与生活质量等方式践行孝道,传承并发展《二十四孝》中的孝道精神,以构建和谐家庭与社会。

八十四调(乐学知识)

·八十四调我国宫调理论中,以十二律旋相为宫,构成十二均;每均都可构成七种调式,共得八十四调。理论上的八十四调,首先见于《隋书》的《万宝常传》以及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的活。八十四...

峨眉十二桩

四川流传的同名峨眉十二桩有二种。鉴于源流和功法名称、练功方法均不相同,但又无法异名,故暂以(一)峨眉十二桩、(二)峨眉十二桩相区别。经过历代传习研练,仅有峨眉山金顶寺永严法师承其衣钵,传此桩于镇健法师。后镇健...

以梦咏怀 匠心独具——陆游《十一月四日风雨大作》(其二)鉴赏

写到梦境的诗词,在陆游之前已有不少佳作。此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦,有的属于托梦咏怀。这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作。故“僵卧”与“夜阑”是梦境产生的前提。如果诗人没有为国戍边的情怀,就不可能有“铁马冰河...

质朴清新 诗味浓郁──范成大《四时田园杂兴》(其三十一)与翁卷《乡村四月》比较谈

“乡村四月闲人少”,时间、地点、特点,一目了然。为何“闲人少”,这从上列范成大的诗、辛弃疾的词的叙述中自然可以看出。范成大的诗比较重于情趣的表现,诗思再现得曲折有致,耐人咀嚼。然而,不懂事的孩童却又表现得非常懂事,“学种瓜”之举正因他们对大人的体贴...

盛极一时的汉代歌诗四百年间的兴衰更替

现存的鼓吹歌诗作品共有十八首,被后人统称之为“汉鼓吹铙歌十八曲”。据清代以来的诸多专家考证,现存的《鼓吹铙歌十八曲》都是西汉的作品。据《汉书·艺文志》所记,在西汉乐府所搜集并记载下来的歌诗,共有“二十八家,三百一十#$...

二胡谱:十朵梅花九朵开(四川民歌)

二胡谱:十朵梅花九朵开

八三与四三、二二与四二拍子的差异

具体来说,八三拍是以八分音符为一拍,每小节有三拍,而四三拍则以四分音符为一拍,每小节是三拍,两种拍子都是强弱弱进行;同样,二二拍以八分音符为一拍,每小节有二拍,四二拍以四分音符为一拍,每小节也是二拍,两种拍子...

关于《红楼梦十首怀古诗谜浅覆》的附录

十首诗谜所对应的十件“俗物”,绝大多数在《红楼梦》书中,尤其前八十回中是随处可见。个别的本应在后四十回中有所交待,但由于高鹗续书的原因,未能实现。现把十首诗谜谜底的有关章节的描写抄录如下,作为《红楼梦十首怀古诗...

二十四节气与中医养生:顺应天时,健康生活

二十四节气与中医养生:顺应天时,健康生活

本文探讨了二十四节气与中医养生的紧密关系,阐述了如何根据不同节气调整生活方式,以达到顺应天时、保持健康的目的。

关于四明十二雷茶名由来的历史传说

不幸的是,三位姑娘被十二声雷电击中,再也没有起来。后来,雨过天晴,溪边出现了三座相依相连的俏丽山峰,远看,就像三位少女的倩影。山上,还出产一种又嫩又香的茶叶,传说就是三位少女当年采茶留下的。人们为了纪念三位少女,将那三座山峰称为三女峰,三女峰上出产的茶叶,就被人们...

十四律(律学知识)

·十四律清代康熙帝制作的一种律制。又称康熙十四律。康熙应用三分损益法于管律,而又不加管口校正,因此黄钟半律不能与黄钟相合。《律吕正义》以为:“合黄钟者,为太簇之半律。”意即宫音合黄钟律时,清宫却非清黄钟,而为清太簇。照一般的十二律律...

《十一月四日风雨大作》赏析

《十一月四日风雨大作》赏析这首诗是绍熙三年十一月陆游退居家乡山阴时所作,是年六十八岁。同陆游的许多爱国诗篇一样,这首诗充满爱国豪情,大气磅礴,风格悲壮。在他心中,大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业,青史留名,若得以快...

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