水族的卯节古老的而神秘被成为“东方情人节”。卯节，水语称“借卯”，意为吃卯。卯节的日期是依据水族历法来推算的。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。人们庆胜利，聚而欢歌，代代沿袭便形成了卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。卯坡，位于贵州省黔南布...

在中国历史文献所记最古老的开天辟地神话中，女娲、伏羲是人类之初最早也是唯一的一对夫妇。这种鼓在历史文献中称为“鼍鼓”。鼍鼓就是用鳄鱼皮蒙面的鼓。除表示感叹的语气词“兮猗”外，实词只有“候人”两字。《云门》是歌颂黄帝丰功伟绩的乐舞，黄帝在神话传说中为日神...

本文深入探讨了“传神写意”在中国工笔人物画中的重要地位与作用。文章通过回顾工笔人物画的历史发展，结合代表作品与人物代表，分析了“传神”与“写意”在工笔人物画中的具体体现。从唐代阎立本的《步辇图》到当代何家英的《秋冥》，文章展示了不同时代画家...

美丽的西藏是藏族的主要聚居地，藏族的葬礼，目前仍沿袭着传统的习俗。外界人不知“天葬”是怎么回事，觉得很神秘。从清朝那时清廷派到西藏的官员就向西藏宣传土葬的好处，甚至下令禁止天葬。尤其是信仰宗教的人认为。从生态上说，天葬不像火葬有污染。藏族认...

这个神兽能识别人间的罪行，在人们争讼时，将触角往理亏的不法者触去，是非曲直，一触便知分晓。“神兽决狱”的故事，大概是后人按照司法审判的情况添加进去的，用来告诫人们要守法，否则将由它的决断而受到惩罚。“法”字的字面含义就有公正地辨明和处理是非曲直，限制、约束...

相传在很久很久以前，杏花村的劳动人民生活很艰苦，为了家糊口，用仅有的一点粮食，造曲酿酒，卖酒换粮，由此为生。众人听后，都为店主人老实厚道所感动。杏花村的百姓，奔走相告，皆大欢喜，都称这口井是“神井”。他贪得无厌，对神井里的酒还不满足。由此以后，神井...

因传说三朵是属羊的，故每年二月八和八月第一个羊日，用全羊牲来祭祀。信众之多，香火之旺，皆在丽江所有寺庙之上。于是把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭，求他佑护。平时，三朵也秘密帮助麦琮。麦琮打猎，常见一只白麝在玉龙山时隐时现，却捕捉不到。

民间传说白虎曾为他哺乳，巫师预言他"以文惊世，因文招祸"。本文结合史料与传说，揭开屈原神秘出生的传奇故事，探寻这位伟大诗人命运的起点。

大力神功，是我国古代武功秘练精粹之一。两手前推与背部后争形成争力。呼气同时，两手向上推，十指向下拗。㈤分推式站立姿势同预备式两手左右直臂分推，成一直线，与肩同高。㈧脚屈伸式单脚站立，另一脚前伸抬平，两手前伸或左右平分起平衡作用。深长，缓慢地呼气，同时，上身缓缓抬起...

“今天的文化大院真热闹，我把十八大精神表一表；旗委学习宣传工作挺到位，我们文化系统也把十八大精神来领会……”在包头市土右旗萨拉齐镇郭小平文化大院活动室，由土右旗乌兰牧骑二人台艺术团和4个乡镇文化大院精心编排表演的山曲对唱《把十八大精神表一表》，让观众...

元宵节与紫姑的传说紫姑，神话中厕神名，又称子姑、坑三姑。相传她心地善良，为人家妾，被大妇所嫉妒，令其干肮脏下贱的活儿。她正月十五日死亡，上帝因怜悯她而命其为厕神。后来天帝悯之，把她任命为厕神。尤其是湘西地区，汉族民间传说其为...

此次的《神秘之舞》有两个亮点:母体的回归与生命的声张。年夜现代芭蕾舞剧《胡桃夹子》到《慢板》,编导贝嘉年夜来没有抛却过强烈的母性的人文关切与生命回归母体的主题表达。再看下半场的表演,无论是《火鸟》仍是《波莱罗》,男性肢体的外放与张力竭尽全力地揭示出来。

所谓“神”，指的是为武者在搏击中对敌我双方的招势往来、体位距离、动作速率、攻守时间差等要素适时全方位的眼察心断及同时产生的应对意识。“神”之于搏击，无论在防守中还是在进攻时，其作用都是极其重要的。武侠小说中常有武者袭击他人前先设法扰乱其神的...

如今，在我国台湾的许多公共场所，一笔画已成为奇特的装饰画，为装点市容和广告宣传增辉添色。我国“一笔画”的始祖是被称为“六朝三杰”、“画家四祖”之一的南宋画家陆探微。因此，如果没有扎实的功底和娴熟的技巧，是难以驾驭一笔画的。

水族主要生活在都柳江、龙江上游地带，这里气候温和，宜于种植，在水族和周边兄弟民族的辛勤开拓经营下，这里逐步变成竹木成林、鱼米花果之乡。都柳江、龙江上游水产丰富，有鲤鱼、鲥鱼、青鱼等。水族婚姻沿袭传统习俗，恪守同宗血缘不娶、异宗异姓氏族开亲的原则。