俞和临定武兰亭俞和简介│次韵答朱仲义见赠│临定武兰亭│临王羲之乐毅论│自书诗卷│历代书法俞和《临定武兰亭》，行书，现藏故宫博物院。俞和是临摹的高

俞和简介│次韵答朱仲义见赠│临定武兰亭│临王羲之乐毅论│自书诗卷│历代书法《自书诗》卷，元，俞和书，行书，纸本，纵28.8cm，216.7cm。北京故宫博物院藏。

第二天，昆曲大师表演工坊的第二次活动，沈丰英和俞玖林讲解“惊梦”片段。有些知道中关新园的人不知中关园，而那些“老中关园”也不知中关新园。

甚至于海外华人还向联合国申遗，让中华先祖的最精致的戏曲艺术，还它一个应有的崇高名位，当然，造成日后一些无赖假借创新昆曲之名而乱编乱搞乱唱，把传统国宝的折子戏全给丢掉，搞狸猫换太子，让伪的狸猫换掉了真正的太子的戏码一再上演的愈烈，昆曲于是在保存遗产的假面下，向灭亡再坚实地挺进着，在...

俞和临王羲之乐毅论俞和简介│次韵答朱仲义见赠│临定武兰亭│临王羲之乐毅论│自书诗卷│历代书法俞和《临王羲之乐毅论》，楷书。

《水仙操》题解《二香琴谱》：伯牙学琴於成连先生，三年而不成。援琴而作水仙之曲，遂为天下妙。伯牙学琴於成连，三年不成，至於精神寂寞，情之专一，未能得也。”乃相与至海上，见子春受业焉。曲终，成连刺船而还，伯牙遂为天下妙手。成连云，“吾师方子春，今在东海中，能移人情。伯牙心悲...

俞和次韵答朱仲义见赠俞和简介│次韵答朱仲义见赠│临定武兰亭│临王羲之乐毅论│自书诗卷│历代书法俞和《次韵答朱仲义见赠》，行书。纸本。纵28.9厘米，横47.4厘米。无款。诗中自称“老夫”，当是晚年之作。前有小序，述作诗缘由。此帖潇洒不羁，俊秀飘逸，而又工稳端丽，深...

左右壁面嵌石刻《金刚般若波罗密经》38方，南宋，1246年张即之行书，后有董其昌、林则徐、俞樾等11人题跋。

深求固佳，患在求深反惑。红学之称，约逾百年，虽似诨名，然无实意。亲友或未窥全豹，外间当已有风闻。及其问世，立即不胫而走。有从八十回续下者可称一续，程高拟本后，从百二十回续下者，可称二续，纷纷扰扰，不知所届。即此已令人坠入五里雾中矣。况此诸名，为涵义蕴殆借以表示来源之复杂，尚非一书...

方今学风，喜欢疑古，于古人的制度文物学说无所不疑。胡先生在讲坛上常对此大发其牢骚．并说述学之不易。我读《红楼梦考证》对于本子问题一段说，“《红楼梦》最初只有八十回，直至乾隆五十六年以后始有百二十回的《红楼梦》，这是无可疑的。”以为他所举的证据很不充分，何以喜欢说“拿证据来”的胡先...

此外，朴学殿军俞樾撰《封建郡县说》，亦主张封建、郡县“二者并用，然后无弊”。