《龙翔操》题解《蕉庵琴谱》：此曲为元帝妃王嫱所作也，亦名昭君怨。为了区别这两个不同的曲子，我们仍按目前琴家习惯称法，把广陵派流行的这个曲子叫作《龙翔操》。《神奇秘谱》中《昭君怨》又作《龙翔操》，后世琴家可能将“朔”误作“翔&rd...

太子一死，献公另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到别的诸侯国去避难了。晋献公死后，晋国发生了内乱。重耳在晋国算是一个有声望的公子。重耳一班人流亡来到齐国。当天晚上，姜氏和重耳的随从们商量好，把重耳灌醉了，放在车里，送出齐国，等重耳...

九龙狮子功又叫“九头狮子功”、“九狮罗汉功”、“劲气铁布衫”，是武当大字门的一套硬功，被称为“武当大字门第一功”，威名颇盛。九龙狮于功仅六式，两月便可练成金刚之驱，如着龙鳞护体，并可大增气力。据说此功练至大成，每出一举一脚均有九龙九...

九龙狮子功又叫“九头狮子功”、“九狮罗汉功”、“劲气铁布衫”，是武当大字门的一套硬功，被称为“武当大字门第一功”，威名颇盛。九龙狮于功仅六式，两月便可练成金刚之驱，如着龙鳞护体，并可大增气力。据说此功练至大成，每出一举一脚均有九龙九...

《孙子兵法》从汉代开始一直认为是孙武所著，但宋朝以后，有人提出异议，认为此书有着明显的战国特征，是不是孙武所作值得怀疑。最早提出质疑的是北宋时期注释《孙子兵法》的名家梅尧臣。中华人民共和国建立后，关于《孙子》的成书年...

天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传...

笛子独奏曲《混江龙》山东传统乐曲

独龙人工艺品中最具特色的是他们披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯。质地柔软、古朴典雅，是独龙人民引以自豪的民族工艺品。独龙毯用途很多，白天可当衣服穿，晚上又可作被子盖，如果有朋友来访，它是最好的纪念品。青年男女们还...

《孙秋生造像》《孙秋生造像》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，北魏刻石。孟广达文，萧显庆书。景明三年(502)五月刻，上截记13行，行9字；下截题名15行，行30字。此碑书法犀利刚劲，宽博朴厚，章法上行列较为整齐，较《始平公造像》笔法多变，是著名的《龙...

现在传本的《孙子算经》共三卷。具有重大意义的是卷下第26题：「今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰：『二十三』」。《孙子算经》不但提供了答案，而且还给出了解法。南宋大数学家秦九韶则进一步开创了对一次同余式理论的研究...

天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传...

唢呐公堂与谱子

一天，二郎神正和来闲逛的孙猴子闲聊，天神来到宣读了玉帝的圣旨，召他上天议半天事。二郎神答应一声走了。

纱龙的龙身插满燃烧著的腊烛，舞演时照照生光，栩栩如生。潮莲的纱龙头尾共25节，长约40多公尺，需用120人操作，舞动起来十分壮观。後来，这位官人告老还乡，把制作纱龙和舞龙的技艺也带回来，加以改革，指点乡人造了一条20多节的大纱龙。从此...

独龙江流域则是这一王国桂冠上的“绿宝石”。溜索过江独龙族是新中国成立时保留原始社会末期家族公社特点较多的少数民族之一。独龙族妇女以往有纹面的习俗，这是一个具有特殊族徽标志的民族。纹面，独龙语称之为“巴克图”，是独龙族人民古老民俗的一...