古琴定弦的方法有多种，现在来分别分析:定弦法一:使用泛音定弦：七弦七徽泛音应与四弦九徽泛音等高。一弦七徽泛音应与六弦散音等高。同理七弦已调准，所以两弦不同高时调动四弦。如果三弦不准就可以以六弦为基准调三弦了。六弦散音应与四弦十徽按音等...

  正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷子”。

眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅...

时值六月六，人体的各项机能很薄弱，狗肉温补，最宜食用。正常情况下，3月至8月不食狗肉，但六月六人体的特殊属性决定了这一天吃狗肉有益。

《宋朝名画评》提出“六要”“六长”。

指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。“六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。

各地琴友招呼京胡定调并不统一，天津喜欢说要几个眼儿，山东按西乐说法报调门，即1=几，台湾报里弦音高，还有的地方报工尺调，各有千秋。终于有一天我找到了正根，在豆丁网上有一篇李明正的《京剧定调》讲的是工尺谱的定调和西乐的关系。李明正引入硬凡字调、硬六字调...

未有林黛玉底葬花，先有唐六如底葬花；且其神情亦复相同。唐六如以锦囊盛花，林黛玉便有纱囊、绢袋。黛玉是无书不读的人，尽有受唐六如影响底可能性。《外集》所谓落花诗，是二十首的七律，与黛玉底葬花诗无关。但《六如集》中另有两首，却为葬花诗所脱胎。#$...

藏族的“六月六”歌舞会“六月六”歌舞会藏语称“周格勒柔”，顾名思义，是一种以歌舞为主的文艺盛会。事过境迁，这一练兵活动逐渐演变成为群众性文体娱乐活动，以致成为今天所进行的“六月六”歌舞会。每逢藏历六月，草原上牧草茂盛，牛羊肥...

对绘画创作提出的六个要求。二是北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要而审六长：“所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学舍短六也。”

六和塔位于杭州钱塘江畔月轮山上，始建于北宋开宝三年，宣和五年，塔被烧毁。1961年被国务院定为全国重点文物保护单位。六和塔的名字来源于佛教的“六和敬”，当时建造的目的是用以镇压钱塘江的江潮。六和塔外形雍容大度，气宇不凡，曾有人评价杭州的三座名塔...

五心归一定型既身型要诀，两手心、两脚心及顶心，不论怎么样活动都要随时保持有劲归腰胯的意识。五心归一结构体的定型上身训练，就是将人训练成一个肢体及意识都统一配合的整体。那样为徒手格斗中各人本身技术运用根本，也就是六合的根本。合格的打击技术动作是需要手、身、步...

祭牛神简介新晃侗族自治县是一个有26个民族杂居的少数民族县，而这里又以侗、苗、回族居多。回族是一个信奉伊斯兰教的民族.“祭牛神”的活动是新晃县内侗、苗所共有的一种祭事活动。原因在于他们都是敬牛的民族。农历四月初八或六月初六祭牛神，称为“牛辰节”...

产量以六安最多，品质以金寨最优。瓜片原产地齐头山一带，旧时为六安管辖，现属金寨县。齐头山所产“齐山名片”为六安瓜片之极品。炒至叶子基本定型，含水率30%左右时即可出锅，及时上烘。老火要求火温高，火势猛。

双手无名指，托住陶笛的下方用来稳定陶笛，这样在指孔全放开时，陶笛不会因此而滑落。六孔陶笛采用不同的指法可以吹出音域不同的音阶。