1899年殷墟甲骨文的发现直接导致了甲骨学殷商史学科的产生。这一时期最具代表性的学者是罗振玉与王国维。这四堂便是罗振玉、王国维、董作宾与郭沫若。学者们提出殷墟甲骨文中存在非王卜辞，并在分组的基础上进行甲骨文断代研究。甲骨学殷商史学科虽然已走过了...

①选择假指甲不宜太大或太小，它的大小、长短最好与手指的第一关节相近；②假指甲如果两面都是平面，则无所谓反正；如有一面是弧形，那么需要将平面贴着指肚戴；③胶布应缠在手指第一关节的中部，紧贴指肚，避免胶布粘在第一关节活动处，影响手指灵活度；④大指的缠戴方法与其它指不同...

隋唐五代服饰隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。两裆垲的结构比前代有所进步，形制也有一些小的变化。一般身甲全鱼鳞等形状的小甲片编制，长度已延伸至腹部，取代了原来的皮革甲裙。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片，用以保护小腹。这些改进大大...

于是，便有一些学者将其定名为“甲骨文”。比甲骨文稍晚出现的是金文，金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。以后金文又陆续有所发现。此外，《大盂鼎》铭、《...

米桶内放几块甲鱼壳可以防止蛀虫和蚂蚁。

近日又闻天津某家也有甲骨100多片，意欲出售。主要凭借贞人和书体两项排比时代先后，这就是鉴定甲骨文书体时代的基本方法。《甲骨文合集》第二、三集中所录大部分属于此期作品。“宾”“争”“韦”三人亦时有佳作可观。这四位都是武丁王室贞人中的杰出代表。他们的书体趋于工整...

图中后排两人所穿铠甲为明光铠胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极光，颇似镜子。在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的“明光”，故名。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一：有的只是在裲裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、...

古筝如何装戴假指甲如何装戴假指甲①选择假指甲不宜太大或太小，它的大小、长短最好与手指的第一关节相近；②假指甲如果两面都是平面，则无所谓反正；如有一面是弧形，那么需要将平面贴着指肚戴；③胶布应缠在手指第一关节的中部，紧贴指肚，避免胶布粘在第一关节活动...

辽金元服饰西夏是由党项羌族建立的多民族王国，武士所穿铠甲为全身披挂，盔、披膊与宋代完全相同，身甲好象两裆甲，长及膝上，还是以短甲为主说明铠甲的制造毕竟比中原地区落后一些。西夏的官服为也可作戎服，如辽代的契丹服一样，两者五明显差别。由于西夏社...

生平简介「李甲」字景元，华亭人。见《画继》卷三、《画史会要》卷二。《宋诗纪事补遗》卷三一云：“李景元，元符中，武康令。”词存九首，见《乐府雅词》卷下。′得盈盈恰翠侣，共携赏、凤城寒食。谩伫立、遍倚危阑，尽黄昏，也只是暮云凝碧。李甲词作鉴赏这是一首伤春词。词中以潇洒...

瓷器、金属或玻璃器皿沾上油漆时，用棉花蘸指甲油擦拭，可彻底擦尽。

也许有人以为这是小题大做，其实不然，长指甲演奏乐器，一方面破坏音色妨碍速度，另一方面自己也难受。不过，倒是右手根据所需有时留点指甲甚至戴上指甲套，能给吉他弹拨带来亮丽的乐音；女性吹长笛留一手漂亮指甲，不仅不影响演奏，反而更有纤细苗条的魅力。然而，请...

目前学古筝者都是使用假指甲。拨弦角度受局限，难以修整出最佳角度，影响了音色和技术的发挥。容易断裂，练习无保障，演出不可靠。日常留指甲，不雅观，不卫生。古筝以真指甲演奏，称为古筝；以假指甲演奏，称为弹筝。据记载，远在晋代就有：\"弹筝以骨爪寸余，以代指...

3月30日、31日晚7:30，厦门金莲升高甲剧团创排的高甲戏《阿搭嫂》将在集美嘉庚路12号福南堂剧场上演，演出以“弘扬雷锋精神，构建和谐厦门”为主题。《阿搭嫂》以文化人的责任和正义感，塑造了一位热心肠、爱管闲事、好打不平的闽南妇女形象。高甲戏《阿搭嫂》由厦门...

清代铠甲清代一般的盔帽，无论是用铁或用皮革制品，都在表面髹漆。后垂石青等色的丝绸护领，护颈及护耳，上绣有纹样，并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅，穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处，...