2014年，安岳曲剧被四川省人民政府公布为第四批省级非物质文化遗产代表性代表性项目。安岳曲剧是由四川清音、陕西郿鄠戏、四川扬琴剧发展形成的一个新剧种。四川安岳曲剧的唱腔，或以曲艺曲牌套词；或以曲牌曲调作素材创腔作曲完成剧本要求成剧曲。安岳曲剧与其它地区...

相传于伊斯兰教历6月15日逝世，我国各族穆斯林妇女于这一天举行集体纪念活动，保安族则选在伊斯兰教历斋月的一个吉日举行。据说，保安族姑娘出嫁时，有的还以法蒂玛为榜样，不讲彩礼。按照伊斯兰教的规定，每年伊斯兰教历9月，教徒要封斋30天，即1个月。节日期间，保安族男女老...

远安花鼓是在远安民歌、民舞的基础上逐步形成的。这种状况延续了约四十年。这一阶段也是远安花鼓的鼎盛期。传统的远安花鼓常为小生、小旦、小丑三个角色出场，故又称“三小戏”。远安花鼓绝大部分都是两小三小戏，而且多为生活小戏，唱的全部是农村家事。花鼓...

边境守将把他解送到长安，请朝廷处分。当时的宰相张九龄为了严肃军纪，把安禄山判了死刑。在酒席上，用药酒灌醉他们，把兵士杀了，又把他们的首领割了头，献给朝廷报功。公元７５５年十月，安禄山经过周密准备，决定发动叛乱。安禄山假造了一份唐玄宗从长安发...

2006年，保安腰刀的锻制技艺被列为我国首批非物质文化遗产保护名录。保安腰刀由刀身、刀把和刀鞘组成。打磨后，便光滑亮丽、精美绝伦，犹如彩锦，被称为“什样锦”，这是保安腰刀的最具特色处。哈克木遵照白胡子阿爷的话精心打制了波日季腰刀，最终杀死了魔鬼和毒蛇。

积石山县刘集乡肖家河滩积石山县刘集乡肖家河滩距今100多年的历史。1966年被拆毁，1981年重建。

保安村小河以南铁城山、又称曼勒亥山隆务河东，距黄安州府驻地15公里。元代管理保安的长官驻在“古歇日”(大山)、又称曼勒亥山。保安堡城墙保安堡城墙、保安营房。明筑保安堡，请设保安营，城内保安族“营伍”人占一半100多户...

报地区或单位：重庆市渝中区刘氏刺熨疗法属重庆刘氏家族的医术，自清顺治年间刘氏先祖从湖广迁来重庆之时始，迄今约三百五十年，传承了十五代。刘氏刺熨疗法包括刺血术和火熨术两大类别。刺血术包括放痧法、刮痧法、揪痧法、挑疳法、药针法、火针法、放血法、双针一罐...

安娥受派与田汉相识，第一次会面，两人便留下了很好的印象。重诺践行的田汉，爱安娥，又不能背弃林维中，辗转反侧后，他决定遵守前盟，与林维中完婚。一九三一年八月，安娥与田汉的儿子田大畏出生。她将儿子送回保定，请求母亲代为抚养。田汉听后十分激动，对安娥的爱...

保安令多属上下乐句结构，四句歌词需反复曲调一次;若是折断腰式，则在上下乐句间插入一个经过性乐节。保安族民歌中常出现前短后长的节奏型，这一特点是由语音重音位置决定的，也是阿尔泰语系诸民族民歌的共同因素。此外，保安族人民还擅长吹奏乐器，经常使用的乐器有笛、箫、唢...

产量以六安最多，品质以金寨最优。瓜片原产地齐头山一带，旧时为六安管辖，现属金寨县。齐头山所产“齐山名片”为六安瓜片之极品。炒至叶子基本定型，含水率30%左右时即可出锅，及时上烘。老火要求火温高，火势猛。

  在国内,平安夜当晚,年轻人之间流行互送苹果。不过平安夜吃苹果却是有另外一层寓意的。  苹果又被称为“平安果”，苹果象征着平安、祥和之意。平安夜吃苹果代表着人们祈求平安的愿望，代表着人们对新的一年的期盼。平安...

旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，而被称为“保安回”。中华人民共和国成立后，于1952年根据本族自愿，定名为保安族。保安族有自己的语言而无文字，据1954年语言调查认定为阿尔泰语系蒙古语族。蒙古汗国成吉思汗二十二年1227年，包括同仁在内的河州地区，成为蒙古...

传说一保安腰刀是保安族人民所特有的一种民族工艺品，习惯挂在腰间，就称其保安腰刀了。据说在成吉思汗占领各国的时候，曾在兵器上大大的占了上风。据说目前聚居在甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇中保安三庄的保安族，是从前成吉思汗部下打制...

保安族腰刀响誉海内外。保安族有着悠久的制刀历史，保安腰刀选材精细、外型美观、锋利耐用、制作技术高超，在甘肃、青海各民族中享有盛名。保安腰刀无论从锻造技术上，还是工艺水平上都达到了炉火纯青的地步，受到各族人民的一致赞誉。其造型的美观主要表现在刀鞘和刀...