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印章集說

李斯復損益之以為玉箸,亦名小篆,古法稍易。今之龍穗云鸞諸篆,皆後之徇名而作,殆非正矣。則其有璽印明矣。六朝印六朝印章,因時改易,遂作朱文白文。唐印唐之印章,因六朝作朱文,日流于訛謬,多屈曲盤旋,皆悖六義,毫無古法。印章至此,邪謬甚矣。隆慶間...

秦汉印章之艺术韵味

秦汉印章之艺术韵味

秦汉印章,中华民族艺术的瑰宝,展现了独特风格与深厚文化内涵。秦印统一规范,简约大气,体现法制精神;汉印继承创新,多样个性,材质技艺显著提升。印章文字充满文学性,构图展现空间美学,承载着历史价值与文化意蕴。对后世印章艺术影响深远,为现代设计提...

印章的称谓--印、章

隋、唐时官、私印一般都称印,秦始皇统一中国后,为了提高中央专政地位,对印章也制定了一套制度,规定只有皇帝的印章才能称玺。一般官吏和老百姓的印章,只能称“印”。在封建社会中历代王朝沿袭这一制度,如元代除沿袭旧制一般称“印”之外,又把印章称为“押”。据...

在《宋词三百首》中,婉约的柔情与豪放的壮志,谁能更戳中你的 “心”?

在《宋词三百首》中,婉约的柔情与豪放的壮志,谁能更戳中你的 “心”?

文章将宋词比作璀璨明珠,聚焦《宋词三百首》里的婉约与豪放词风。先分别以柳永、李清照词句阐述婉约词的细腻动人,又借苏轼、辛弃疾词句展现豪放词的磅礴豪情,进而探讨二者谁更动人,指出难有绝对答案,不同心境感受不同,二者各有魅力,应沉浸感受其带来的心灵触动...

《营造法式》:绰约的宋代建筑风华

李诫有10年的修建工程经验,同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度,终于编成《营造法式》。《营造法式》主要分为5个部分,即解释名称、建筑规范、用工限制、材料和图样。这是李诫在写《营造法式》序中的话,意思是说,制定一个建筑通用标准是很有作用的。北宋时候,中国各地...

茶业法规之三说法

在宋代史料中,三说法有多种含义。人中即博籴,凿头即直便。指官府以榷管物资偿付人中军需品的搭配比例。实质上是三分法,即以三等茶价兑付茶交引。”以什么物品和何种比例偿付人中者,主要考虑二大因素:一是沿边军需的急需程度和地理远近;二是这几种折...

情人节约会招式

男约女:1.单刀直入,当面向心仪的女性提出情人节约会的要求,你不答应我就不放你走,坚决的态度到大多数女性无法抵挡,性格爽直到当面拒绝的女性极少。在情人节前几天,你可以用纸条的形式约她幽会:不见不散,见了也不散。

印章起源于什么时候?

唐朝杜佑《通典》说:“三代之制,人民皆以金玉为印。”)或说源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文,至今尚无定论。根据历史记载和考古遗物,印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时,也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后,印章用于钤盖于纸...

碧约牛腿琴

碧约牛腿琴

碧约牛腿琴,哈尼族弹拨弦鸣乐器。因琴形与牛腿相似而得名。流行于云南省思茅地区墨江哈尼族自治县一带。”小伙子为了得到姑娘的爱情,精心地制成了竹簧和竹筚,唯有牛腿琴使他发愁。小伙子高兴地带上这三件乐器向姑娘求婚,终于获得了幸福的爱情。此后,牛腿琴就在碧约人...

五线谱入门学习 第三章 和弦【一、和弦的定义】

五线谱入门学习第三章和弦

笙谱【土耳其进行曲】《A大调奏鸣曲》第三乐章

笙谱《A大调奏鸣曲》第三乐章

篆刻三法呈现篆刻艺术的灵魂

篆刻三法呈现篆刻艺术的灵魂

篆刻艺术是中国传统文化的瑰宝,由篆法、章法、刀法三者共同支撑。篆法是篆刻的基础与灵魂,追求古朴典雅;章法关注印文整体布局,追求统一与和谐;刀法体现篆刻家的功力和风格,要求线条挺拔、流畅自然。这三者相互...

五线谱入门学习 第三章 和弦【二、和弦的分类】

五线谱入门学习第三章和弦1.三度结构和弦2.三和弦3.七和弦4.和弦转位5.正三和弦与副三和弦

漫话《九章算术》

漫话《九章算术》《九章算术》是我国现存最古老的一部数学专著。所谓“九章”就是分为九大类数学问题,全书共有246个数学问题及其解答,其体例与现在的数学习题集相似。因其解法要用两次假设,故现通常称“双设法”。《九章算术》的问世,标志着中国传...

周朝法定恋爱日:“三月三”的由来

周朝法定恋爱日:“三月三”的由来

“三月三”原称上巳节,因是三月的第一个巳日而得名。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角,他们载歌载舞,自由寻找或约会情人,既顺应了气候和人体生理发育的自然节令,又有利于人类的自身繁衍与社会和谐及文明进步。官方给了“三月三”情人节一个...

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