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秦朝书法

秦统一后的文字称为秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。《峄山刻石》是秦篆(即小篆)的代表之作。字的点划均为线条,粗细一致,圆起圆收。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的。秦始皇刻石,将其立于名山之巅,则是...

守望秦腔

由陕西省文化厅承办的第五届秦腔艺术节将于今年8月28日在西安举办,目前正紧锣密鼓地筹备着。秦腔被列入国家级非物质文化遗产之后,陕西省文化厅举办了第一批秦腔项目代表性传承人传习交流展演活动,秦腔艺术家携其弟子竞相登台,各展风采,受到秦...

秦九韶与代数学:一段数学传奇的探索

秦九韶与代数学:一段数学传奇的探索

本文将探讨秦九韶多项式解法的核心原理,其在数学史上的革新地位,以及这一古老算法如何在现代数学中绽放新光。

秦代的名人李斯对古筝到底是什么态度?

目前,关于李斯和古筝之间,最直接的证据就是一篇文章《谏逐客书》。李斯是战国末期开始在历史舞台上崭露头角的。李斯并不是秦国人,却跑到秦国服务。李斯得到了这个消息,便给秦王上书,这就是著名的《谏逐客书》。总之,他是在做一个类比,以此来说服秦王改...

西秦戏(传统戏剧)

申报地区或单位:广东省海丰县西秦戏又称乱弹戏,流行于广东海丰、陆丰、潮汕和福建南部及台湾等地。明代西北地区的西秦腔流入海陆丰,与地方民间艺术结合,至清初形成西秦戏。西秦戏的音乐唱腔为齐言对偶句的板式变化体,曲调有正线、西皮、二簧、小调四类。...

阴阳五行思想渗进服色思想秦代的服饰文化

阴阳五行思想渗进服色思想秦代的服饰文化

秦汉时代,在中国服色是一个重要阶段,也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中,秦朝国祚甚短,因此除了秦始皇规定服色外,一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上,又规定,三品以上...

秦人不老,秦腔不死!

随着现代社会娱乐多元化局面的出现,如今原汁原味的秦腔只有偶而在乡下的庙会和集市上才可以欣赏得到。秦腔在甘肃乃至整个西部,它的功能一是娱乐,二是教化。通过秦腔,这些陈年历史典故在中国西部的山野贫壤中广为传唱。新时期以来,秦腔艺术名家辈出。在他...

秦腔现代戏《花儿声声》首获文华大奖

记者昨日获悉,在10月26日举行的第十四届文华奖颁奖仪式上,由宁夏演艺集团秦腔剧院创作演出的秦腔现代戏《花儿声声》荣获“文华大奖”,实现了该奖项在宁夏零的突破。本届中国艺术节全国共有87台参评剧目激烈角逐“文华大奖”,是历届参评剧目最多的一次,最终有14台剧目荣获...

秦腔现代戏《花儿声声》是一次视觉盛宴

观看宁夏演艺集团秦腔剧院创作演出的秦腔现代戏《花儿声声》,是一次新鲜的享受与发现。《花儿声声》给人的第一印象便是它那宏大的包容。就是甘青宁广大地区共同传唱的一首“花儿”。又有传说一对青年男女因唱花儿而相识相恋,在遇到无法抵抗的阻碍时,也是双双唱着这首歌最终...

书法历史-秦汉书法(下)

秦始皇称帝后,采取了一系列有利国家稳定统一的重大举措,其中之一便是统一文字。秦始皇在统一天下后,东巡各地,立石刻铭以歌功颂德,相传石刻均是李斯所书,为标准的小篆样板。可见,即使王朝最高层的统治者内部,也没有办法完全使用正规的小篆。秦代灭亡后...

远古先秦音乐四:巫与商代音乐

夏末,已进入今河南地区居住,并在汤的领导下灭夏建立商朝。出土于安阳殷墟王室墓葬的成组饰有狰狞可怖的饕餮、夔龙等纹样的各类乐器均可为证。由多枚铙组成一套的称为编铙。近年在殷墟西区出土有五枚一套的编磬。鼓,在原始时代已有,叫做“土鼓”,鼓框可能是由陶土制成,...

秦腔(传统戏剧)

秦腔(传统戏剧)

申报地区或单位:甘肃省秦剧团秦腔是我国西北地区最大的剧种,流行于陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。甘肃秦腔形成于明清之际,系由甘肃“皮影腔”(又称“兰州影”)和“西秦腔”融合衍变而成,行腔念白采用甘肃方言。甘肃秦腔的声腔体制较为特殊,表现为...

《洛阳伽蓝记》的前前后后

在北魏迁都洛阳之前,河南嵩山已是禅僧集居之处。与此同时展开的,是石像的大规模雕凿以及金像的大量制作。于是他下令诛杀长安僧众,焚毁经典、佛像,并宣布在全国范围毁灭佛教。其结果,北魏境内大量寺院遭到破坏,大批僧众被追捕残杀。北周武帝宇文邕在位时,发生了历史上第二次...

秦王破阵乐(古代音乐乐名知识)

·秦王破阵乐见破阵乐。

论《“七仙女”遭遇现代包装黄梅戏前路在何方》谈黄梅戏前路在何方

近日,网上惊现《“七仙女”遭遇现代包装黄梅戏前路在何方》一文,文中将矛盾集中在了“’七仙女’遭遇现代包装’“的认知上,作者又轻易的发出了“黄梅戏前路在何方”的感叹。该文作者认为戏曲的改革主要原因是“节目的整体包装”上,紧接着又推出“热爱黄梅戏她们是...

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