金陵各寺僧众经充分酝酿后，决定供奉于宝华山。此山此寺，被认为是圣祖龙兴福地，深受神宗皇帝和慈圣皇太后赞赏，因而多有赏赐。解放后，隆昌寺受到人民政府重视。这种重叠方形布局，人们称锁式结构。明清以来律宗在江苏兴起，且影响全国，尤以句容宝华山隆昌寺最盛。...

所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正...

提起百年清华大学，98岁的刘曾复先生兴奋溢于言表。作为北京生物医学工程学会理事长和京剧须生余叔岩研究会会长、京剧研究生导师，他说自己的一生与清华密切相关。演出《游园惊梦》时，照样上十二花神，俞平伯先生司鼓，可谓技艺不凡，他的夫人还能正式演出昆曲《小宴》。一天...

如在一首乐曲中有一二处你自己感到困难的地方，而这些地方无论从音准、节奏和力度等方面都需要作进一步的改进。

东华派为符箓三宗分衍的支派之一。据称，北宋末，有尚书王古，\"嗣丹元真人东华嫡传\"。但他二人并未创立东华派，而是把创教任务交给了他们的弟子宁全真。生母亡后，复为宁姓。朝廷凡有醮礼，皆命其主典。此后，即晦迹深遁，益勤修炼，士夫慕其道而归之者如市。东华派...

国学所提供的精神资源主要是儒释道三家。三家互补，共同培育中华民族精神，铸就中国人的民族性格。道家则重视人作为个体的存在价值，主张因顺自然，在人与道的合一中发掘人生命价值。由此可见，重视人生道德，关注心性修养，乃是三家成就理想人格的根本之所在。儒道佛三家在培...

曼妙的舞曲响起的时刻爱人我终身的舞伴与我共舞一曲华尔兹沿着舞程线旋转在舞池间轻握你那玉手臂膀搭抚我的右肩婀娜的身姿，依然让我心动音乐里飘然荡出优美的弧线我们在华尔兹舞曲里漫游在五彩的灯光中浪漫在旋律中焕发激情享受华尔兹的灵感深褐色飘逸的舞裙嵌有水钻的耀眼在...

商周围存在着大大小小的方国，商统治者称他们为鬼方。商王朝经过一系列对外用兵，成为疆域辽阔的强大国家。由于青铜器在商代广泛使用，创造了灿烂的青铜文明，所以商朝也被称为青铜王朝。

东方木也，其帝太昊，其神句芒。南方火也，其帝炎帝，其神祝融。中央土也，其帝黄帝，其神后土。西方金也，其帝少昊，其神蓐收。北方水也，其帝颛顼，其神玄冥。

版画中的神祇崇神敬佛一直是古代民众日常生活的一部分。由于当时人们自然力量的恐惧，于是年画中的神寄托了人们的厚望。地板上的线条是向右下走的，显得这个画面是不成立的。特别是头发发丝的刻画，另外这幅年画里虚实关系运用的也是恰到好处。

三者共同熔铸成中华民族所共有的人格品质。不仅如此，它们在讨论中华文化，尤其是中华民族所特有的的人格精神时，更具有源初的意义。这即是表示“位”于“时”中。

汉字作为中华文明的基石，承载着丰富的历史文化信息。本文从汉字的起源、演变、文化内涵和现代价值等方面，深入探索了汉字的独特魅力。汉字不仅是中华民族智慧的结晶，也是世界文化的重要组成部分。通过了解汉字，我们可以更好地理解中华文明的精神内核和文化...

中国山水画至北宋初，始分北方派系和江南派系，郭若虚《图画见闻志》说：“唯营丘李成、长安关仝、华原范宽，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。”李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之宗师。

《封神演义》知识导读一、导言在中华文化的璀璨星河中，明代神魔小说《封神演义》犹如一颗耀眼的明珠，以其独特的魅力吸引着无数读者。这部作品不仅是中国古代长篇小说的杰作，更是研究中国古代社会、宗教、哲学等方面的重要文献。今天，让我们一同走进这个#$...

旧县城南，近高速公路出口处，是华县新城所在。店主姓薛，展出数件其亲手制作的皮影大件，确是精美。然而无论如何，常见却又神秘的牛皮影，总算坐实在眼前，栩栩如生。因其主要流传于关中东府渭南二华、大荔一带，故也称其为东路碗碗腔。皮影因其性格强烈的造型，几乎可与秦腔...