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也谈立松轩本《石头记》——与郑庆山先生商榷

立松轩本是指有正戚序本、蒙古王府本和南京图书馆藏戚序本的底本。“这种文字仅仅和甲戌本不同,而为其余五本所共有”。脂砚斋也明确交代:“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用《石头记》”。这确为现实条件和时间所限,决不能想当然地臆测。其修改文字为以后各本所因袭。因为文字改动不大,故脂砚...

《周易》核心思想及阴阳五行学说的影响

《周易》核心思想及阴阳五行学说的影响

本文从《周易》出发,探讨了其核心哲学思想——变化与阴阳平衡,并阐述了阴阳五行学说的兴起与应用。文章进一步分析了阴阳师如何运用这些哲学思想进行实践,并指出从《周易》到阴阳师的演变过程中,中国古代哲学思想的发展与交融。最后,文章强调了《周易》哲学对现代...

历史上的闽南茶叶国际贸易

“海上丝绸之路”的滥觞,造就了今日闽南诸神杂居的局面。17世纪初,扮演“海上马车夫”角色的荷兰人及其成立的东印度公司,掀起了欧洲商人来福建采购茶叶的浪潮。”但这样的“长久不衰”并不属于闽南地区。相比之下,印度在欧洲商人的控制下,采用...

历史上闽南茶叶的国际贸易

“海上丝绸之路”的滥觞,造就了今日闽南诸神杂居的局面。17世纪初,扮演“海上马车夫”角色的荷兰人及其成立的东印度公司,掀起了欧洲商人来福建采购茶叶的浪潮。”但这样的“长久不衰”并不属于闽南地区。相比之下,印度在欧洲商人的控制下,采用...

且说济南花茶

也有人说,茶中加香料龙脑在汉魏六朝时已有之。花茶兼有茶叶的清香和香花的芬芳,为茶客们所钟爱。花茶中的茉莉花茶,更为北方消费者所欢迎。民国时期,济南各大茶庄出售的大多是茉莉花茶。”西门庆与全家在后厅明间内饮酒赏雪。”木樨茶是花茶的一种,现在我们习惯称它为桂...

大型上古史诗豫剧《轩辕大帝》举行汇报演出

近日,大型上古史诗豫剧《轩辕大帝》在新郑市炎黄文化艺术中心举行汇报演出。来自国家、省、郑州市和新郑市的十多位专家学者及新郑市领导张国宏、彭德成、王金灿、缑云峰、戴宇林等观看了演出。据了解,《轩辕大帝》是新郑市委、市政府为深入宣传黄帝文化,凝聚民族精神的文化工程。在...

如何看待易“象”——由虞翻、王弼与朱熹对易“象”的不同看法说起

此类卦爻符号,为《易》的基本象画,也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事,在朱熹眼中,都是一种作为征兆性、预表性、象征性,且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆,使人知所取舍的事象。譬如汉代易学家所引申者,甚至魏代王弼所癖斥者,主要即是针对第...

南少林拳式易筋经

双拳缓缓上提,提至胸部两侧时即可停止,肘节弯曲,拳心向上,拳眼向外(图3)。双拳握法不变,两臂缓缓向身体两侧下落,落至平肩即止,两臂左右一线,肘节仍可微屈。大臂保持与肩同高,肘节缓缓伸开,感觉肌筋有相当拉扯感即可停止(图9)。此式中大臂与肩同高,两小臂上起与头部之形很像“山”字,故名。

《周易》热与“科学易”

《周易》热的兴起,最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来,但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数,这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分,两部分形成于不贩历史时期。...

中国历史上的闽南茶叶国际贸易

“海上丝绸之路”的滥觞,造就了今日闽南诸神杂居的局面。17世纪初,扮演“海上马车夫”角色的荷兰人及其成立的东印度公司,掀起了欧洲商人来福建采购茶叶的浪潮。”但这样的“长久不衰”并不属于闽南地区。相比之下,印度在欧洲商人的控制下,采用...

想说爱你不容易

茶马古镇 易武

易武古镇是茶马古道的源头。“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,以马帮运输,故称“茶马古道”。易武是历史上有名的六大茶山之一,生产的普洱茶远销中国西藏、东南...

《周易》古义考

“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分,然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”,《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时,《周易》“古义”尚占主导地位,并因被定位为“卜筮之书”而逃过了...

黄帝祭典(缙云轩辕祭典)(民俗)

黄帝祭典(缙云轩辕祭典)(民俗)

申报地区或单位:浙江省缙云县轩辕氏祭典是至今存续在浙江省缙云县的一种以黄帝为祭祀对象的中华始祖崇拜礼俗。轩辕氏是上古黄帝的别称。缙云是黄帝的一种官名,也是黄帝的别号。缙云县始建于武周万岁登封元年(696),以境内有古缙云山而得名。缙云祭祀轩辕氏活动,最早可以追...

简单易学的竹笛独奏曲《谁不说俺家乡好》吕其明等 曲

简单易学的竹笛独奏曲《谁不说俺家乡好》吕其明等曲

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