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谈标准草书与风格

核心提示:偶然翻检旧书报刊,发见了《书法》1996年第四期中有李刚田先生评于右任标准草书的一段话:“作为个人创作,他的草书不失为佳作,但以自己的风格作为标准草书,试图把古今天下各个时期各种风格流派的草书纳入一种模...

古筝歌谱【难忘今宵】

古筝歌谱【难忘今宵】

古筝谱【今宵多珍重】

古筝谱【今宵多珍重】

书法”表情”论的高扬--孙过庭《书谱》赏析

所谓\"会古通今\",是说王氏在今文各体书法趋于成熟阶段,能够增损钟、张古法,使今文各体书法美臻于极至,从而成为万世师表。这一对王氏在中国书法史上的定位,十分允当。而\"情深调合\"则是对王氏书法艺术之高卓所在的总体...

古筝谱【书韵】

古筝谱【书韵】

双“十佳”选拔评比首场初赛今天成功进行

记者从双“十佳”选拔评比活动办公室获悉,截止今天已经收到选手参加本次活动的报名表共865份,活动办公室将在本市设立多个分会场进行初赛选拔,通过初赛的选手将进入下一轮的复赛。尚未报名的选手可以在3月31日前向活动办公室报名参赛。本次双“十佳”活动由上海...

试析当前书法创作和评论中的负面现象:从创作的平庸到评论的庸俗化

随着新观念和新方法的引入,思想日趋多元化,使用的手段亦不断翻新,书法评论染上了过度渲染的毛病,用包装来满足欣赏者和收藏者的心理,包装和炒作进一步染指书法,这也预示着商业因素进入文化领域,并产生了支配作用的明显事实,甚至是一种潮流。媒体在书法中的“作...

抚今追昔话评剧

古古今今多变改——叠字趣谈

今日幸会左右友,聊表寸心沽清酒。

古筝谱【读书郎】

古筝谱【读书郎】

古筝谱【双书生】

古筝谱【双书生】

内蒙古宁城评剧历史

2006年国庆节期间,宁城县文化馆组队代表内蒙古自治区参加在唐山举办的“三友杯”第五届中国评剧票友大赛,并获得多项殊荣。刘鹤生、马秀花获“三等奖”,并荣获“全国十佳优秀票友”称号。1994宁城县乌兰牧骑评剧团创作的现代评剧《红石山》代表内蒙古自治区...

古琴与古筝从古至今的区别

而筝的出现要晚于琴,约在春秋战国时期,距今二千五百余年。而筝的古代传世实物极为罕见,展出的多为根据出土文物仿制。因此,古琴艺术是目前我国唯一被联合国列入世界非物质文化遗产名录的中国乐器艺术,而古筝由于没有古曲传承、没有传世实物不具备申报条件...

《文心雕龙》如何成为古代文学批评的里程碑?

《文心雕龙》如何成为古代文学批评的里程碑?

本文深入探讨了《文心雕龙》一书在古代文学批评史中的重要地位,分析其如何通过对文学创作与批评的全面总结,以及对审美价值的独到见解,成为后世文学理论与批评的基石。

今隶(汉隶)

汉代隶书的统称。书法上称秦隶为“古隶”,汉隶为“今隶”。因东汉碑刻上的隶书,笔势生动,风格多样,而唐人隶书,字多刻板,称为“唐隶”,故学写隶书者重视东汉碑刻,把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”,以别于“唐隶”。

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