当然，并不排除文学的继承性，但这决定不等同于钟嵘的“源出”理论。“今所寓言，不录存者”，钟嵘之所以不录“存者”，当然还不能最终定论。其实，钟嵘看不惯当时风靡的形式主义，从而要立个“靶”，反弹的则是当时的“存者”。我认为钟嵘能够很好地品评古人的诗文来影射当时...

中国古代的工艺品制作特别发达，水平极高。由于缺少科学理论的支持，中国传统文论、诗论无法给这些事实以确切的理论诠释，没有人按照分形思想来解读和评诗。这些自然景物的分形特征主要表现于三方面。

余平的父母以及爷爷奶奶都曾是黄梅戏演员，曾供职于南陵县黄梅戏剧团。正是这出戏，让余平感染了台下的著名黄梅戏表演艺术家韩再芬。更重要的是，在余平身上能看到一种爆发力和感染力。初入剧团，余平显得有些不适应。慢慢的，余平觉得自己的状态不对。剧团老...

余红瑞，本科学历，中共党员，国家一级演员。主攻青衣，兼演闺门旦，老旦。师从于豫剧名家郭美金老师，河南省戏剧家协会会员，中国戏剧家协会会员，禹州市第十届、十一届专业技术拔尖人才。禹州市（豫剧）项目非物质文化遗产代表性传承人。从艺以来，在不懈的业务学习和演出实践中，不断提高自...

在弹弦乐器中，古琴是一种较独特的乐器，琴面为指板，没有柱和品。空弦的音高不固定，要根据演奏的乐曲而定。古琴音域宽广，由C—d3，共有四个八度零一个大二度。古琴常用的还有紧五弦、慢三弦、紧五慢等调式。按音发音坚实，也叫“实音”，各音区的音色也不同...

《论语》，汉代又称《论》，儒家重要经典之一。《鲁论》为鲁国学者所传，有二十篇。西汉末年，张禹以《鲁论》为根据，参考《齐论》与《古论》进行考证修订，改编成《张侯论》，并为官府列为官学。当前有据可考的不下600余家，...

从党中央的这些论述中我们不难看出，唯物史观在当前遇到严重挑战是并不奇怪的。要把对唯物史观攻击的坏事变成发展唯物史观的好事，至少应当具备两个条件。十几年前，当苏联、东欧的社会主义国家发生政局突变时，一些资产阶级的预言家们曾断言马克思主义将从此寿终正寝...

并且在他们眼里，蝉已经不再是一只简简单单的昆虫，而是含有深刻文化底蕴的一种意象。认为蝉的贞洁品质可以与伯夷、柳下惠相媲美，是帝王与臣子的楷模和典范。居高声自远，非是藉秋风。这首咏蝉诗中尤多寄托，具有浓郁的象征性。诗的后两句评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋...

当今中国古代文论在中文系知识结构中比重日益增强，是抗战前的草莱状态所始料不及的。近数年司空图和《诗品》的论争是一例。这只会导致学术研究在原地踏步，甚至萎颓不振，对学术的新陈代谢极为不利。不过这批竹简文字久不刊布，未知是否独占材料的私心作祟。这样皮相肤泛的意...

一本从美学的宏观角度对蒙古族舞蹈展现的民族性、思想性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》，近日由民族出版社用蒙、汉对照版正式出版发行。除了舞蹈艺术表演外，莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教学和理论研究...

按照笔者的考察，《鲁论》和《古论》属于同一来源而晚出，前者是由鲁人伏卿以后者为底本进行改编而成的。自景帝时发现《古论》至郑玄时代，已有三百年左右。至于后人对这个讹误大加发挥，甚至因此而怀疑孔子与《周易》的关系，实在是一个本可避免的误会。III应...

把蒙古族舞蹈研究纳入蒙古学研究领域，是莫德格玛的功劳之一。她在蒙古族舞蹈研究方面已出版四部著作，这些著作对于蒙古族舞蹈美学理论研究有重大意义。对一个研究人员和一项研究工作而言，田野调查既是基本功，也是基础建设。“伯依勒格舞”的资料来自于蒙古诸部族民间博依勒格舞的调查研究。莫德格玛就是努力研究蒙古语言与蒙古舞蹈艺术内在的密切关系的学者。莫德格玛的蒙古族舞蹈美学理论研究工作也还有待于进一步深化和完善。...

“经承旧史”说以《春秋》为历史学著作，否定了自从孟子、司马迁以来关于《春秋》非史的传统看法，实际上，这一结论是不能成立的。《春秋》不是旧史的简单继承，尤其表现为其中蕴涵了作者全新的政治理念。由此可见，杜预以《春秋》为旧史之续的说法不...

《琴史》成书于1084年，1233年由其侄孙朱正大付梓。在对先秦琴史的叙述中，朱长文认为经过战国，“秦筝羌笛箜篌琵琶之类迭兴而并进，而琴亡矣”。《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著，其认识和论述比较客观，具有一定的权威性。《唱论...

西方音乐史是人类重要的文化现象。特别是要重视对西方音乐史的主题学术探索，通过主题探索的理念、感知和思考，把握西方音乐史的学术发展，逐步形成自己对相关研究问题的学术见解。因此，当代西方音乐史界将研究触角延伸到更多的方法上，这是当前音乐研究的一个重要特...