“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分，然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”，《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时，《周易》“古义”尚占主导地位，并因被定位为“卜筮之书”而逃过了...

考古学家在古墓挖掘时，也会害怕遇到一些东西，不是干尸之类的，而是我们日常生活中最常见的鸡蛋，你知道这其中有什么特殊意义吗？

古琴考级曲目：四级

由古代乡举里选及诸侯贡士发展而来。汉初令郡国举孝廉，为贡举之始。后用以指科举考试。《新唐书.选举志上》：“[开元]二十四年，考功员外郎李昂为举人诋诃，帝以员外郎望轻，遂移贡举于礼部，以侍郎主之。礼部选士自此始。”《宋史.选举志一》：“两汉而下，选举之制...

明代由提学，清代由各省学政巡回所属举行的考试，称岁考。清初沿明旧制，定有六等黜陟法，考四等以下有罚或黜革。明艾南英《艾千子自叙》：“独督学使者于诸生为职掌，其岁考则诸生之黜疋系焉，非患病及内外艰，无不与试者。”

明代由提学，清代由各省学政巡回所属举行的考试，于每届乡试前举行。科考合格的生员才能参加本省乡试。明艾南英《艾千子自叙》：“其科考，则三岁大比，县升其秀，以试于乡闱。不及是者，又有‘遗才大收’，以尽其长。非是途也，虽孔、孟无由而进。”

布朗族、佤族、德昂族古称濮人。罕廷发刚刚上任当勐勐土司，大局稳定是最重要的事，从搞好与被统治民族关系的需要来看，罕廷发也不会去向山区的布朗族、拉祜族索要茶种。另一方面从当时的现状分析，罕廷发1480年到勐勐任土司时，勐勐山区的布朗族、佤族、拉祜族已在种茶、已有茶树，已有茶喝。

古印考略（清）夏一驹秦人切玉，细边细文，笔画起止皆尖，转折俱方。秦人碾玉，边与文皆如细丝，圆转遒紧，硬中带软，起止皆方。秦铜印，其小方阳文多边阔，其配偶错落，紧密不容针。有刻有铸，布置巧妙，莫过于秦，学者自能审之。汉官印，其篆法有端庄兼流动者，有流动兼端庄者。有重...

古琴考级曲目《古琴吟》许健记谱

清代科举考试制度，凡生员参加科考、录科未取，或未参加科考、录科者，在乡试前再行补考一次，称为录遗；录遗不限额数，有名者准其乡试。《儒林外史》第三回：“正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。”

古筝谱【案山子考】五线

古琴考级曲目《慨古吟》李祥霆记谱

本人近几年来一直担任古筝考级的评审工作，认为多数老师和考生能够尊重艺术，尊重传统，认真教学，认真演奏，对考级给予了高度重视。2．不能根据自身的能力报考。但所招收的学生，都是经过严格面试，对实际演奏水平进行了认真考查的。另一方面，如果出...

主要考试有关法令的知识。《新唐书.选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法。”《宋史.选举志一》：“初，礼部贡举，设进士、九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等科，皆秋取解，冬集礼部，春考试。合格及第者，列名放...

唐代进士考试分甲乙科，称两榜。清代以会试（进士）、乡试（举人）为甲榜乙榜，合称两榜。唐黄滔《酬徐正字夤》诗：“名从两榜考升第，官自三台追起家。”《儒林外史》第二六回：“他父亲是个武两榜。”