实际上已是北宋古文运动的先声。到了南宋，骈散之争已成定局。论文派以吕祖谦为代表。唐宋派代表有唐顺之、归有光、茅坤等。茅坤有《唐宋八大家文钞》，选而且评，八大家之名从此大振。公安、竟陵派反对文学退化论，认为各代有各代的文学，不可以优劣...

《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。名可名，非常名。有，名万物之母。4实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。3是以圣人处无为之事，行不言之教。第三章1不尚贤，使民不争。2不贵难得之货，使民不为盗。6为无为，则无不治。3不诱发邪情...

制度披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。为了...

据《史记．梁孝王世家》说，殷道亲亲，周道尊尊。自君位继承制度而言，殷道亲亲者立弟，周道尊尊者立子。周道太子死立嫡孙，殷道太子死立其弟。《周易》古经首乾次坤，显然以父统为重。《坤乾》，顾名思义，无疑以母统为重。坤卦与乾卦并列，共同居首，坤则处乾之后。它对乾而...

《山海经》不仅是古代地理、生物、医药知识的汇编，更是中国古代文化的精粹。它以神山怪石、奇珍异兽的幻想图景，展现了古人对世界的认知与想象。各种神兽怪物不仅富有象征意义，也反映了古代社会的精神信仰。作为一部神话集，它记录了古人勇...

自汉代以来，《过秦论》一直是历代公认的文章经典。其文本固有的史论价值与文学价值是其成为经典的基础。“经”在汉代主要指地位最高的儒家著作;“典”就是典籍。艺术经典有崇高的地位与广泛影响，而且为社会所共有，其地位和价值都得到世人的...

文章围绕《古文观止》展开，介绍了其从先秦至明末的经典古文，涵盖各时期风格，展现了中国古代文学魅力与智慧。阐述了其对了解历史文化、提升素养及给予当代生活启示的重要意义，强调其如璀璨明珠照亮前行道路，是值得反复品...

本文深入探讨了评书艺术的韵味与传承。评书，作为口头文学的经典形式，通过巧妙的叙事、生动的人物塑造和互动性的表演，吸引了无数听众。文章回顾了评书的历史起源、特点与魅力，并介绍了经典作品与传承人。然而，评书也面临着现代娱乐方式的冲击和传承人老龄...

学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。被称为中国古代最早的“档案库”。目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。在国际上被承认的、没...

前人研究《易经》，已对其中古代歌谣有所察觉。开启《易经》古歌宝库之门的钥匙，我以为是严格区分《易经》里的引语和占辞。“牛”、“灾”上古同属之部。这些例子表明，缺乏古音知识，很难发现《易经》古歌。《易传》已将引...

本文深入探讨了《文心雕龙》这部古代文学批评的经典之作，分析其结构、内容及其在文学史上的重要地位，展现了作者对文学艺术的深刻见解与精湛批评技巧。

孝泉舍利塔位于孝泉镇三孝园内，始建于汉代，隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年,安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。孝泉舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔，它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。1...

阿文书法艺术品，书写的内容大都是《古兰经》和圣训中的警句、格言，或是伊斯兰教有关行善止恶、抚危济困之类的话语。有的用竖写方式草书阿拉伯文，有的用阿拉伯文组成汉字或各种花卉图案。充分体现出中阿合壁的艺术特点。阿文书法扎根在回族人民的生...

本文深入探讨了古代文学中“酒”文化的丰富内涵，分析了酒在文学创作中的多重角色及其象征意义，展现了酒文化与古代文学之间相辅相成的紧密关系。

《茶经》不仅介绍了茶的制作与品饮，更揭示了茶文化与礼仪的深层意蕴。茶文化与礼仪紧密相连，体现了对生活的敬畏、对自然的感恩及人生哲学。泡茶品茶如人生旅程，需用心体验。通过《茶经》，我们可更深刻地理解茶作为生活艺术和心灵修行的意义。