吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”，传说每年这一天，天上神仙都要下凡一游，察看人间世故。但吴孟举并不因此而灰心，他要到苏州碰碰额角头的运气。叫化子嘴里衔着一枚铜钿，随着自已的呼吸，发出“嘘、嘘”的声音。吴孟举被这叫化子的模样和举动所吸...

同年七月，汉中地区张修领导五斗米道起义响应。道教传统的说法，以张道陵为五斗米道的创建人。但据史书记载，张修应当也是前期领导人之一，他后来被张道陵的孙子张鲁所杀。五斗米道组织以“治”为单位，在巴蜀汉中原来分设有24治。天师是最高...

《淮南子》试图站在道家立场上，对两家人性论进行贯通与融合。《庄子》更是提出“真人”这一道家的理想人格。另一种观点认为礼乐法度的产生本于人的自然之性，又使人性得到完善和规范化。道家讲宇宙的生成，认为道生天地、万物与人，天人最终相通于#$...

他们认为翟效安、孙一清、吴天凤、贾粉桃这些演员符合北路原风味，能体现北路的粗犷奔放。这场《王宝钏》，三个重头戏在“三击掌”、“别窑”、“探窑”、“拜寿”，北路梆子演员中老旦的专工，几出戏里专演老旦。到后面“拜寿”这...

表明吴理真是“严道”县本地的人。严道县，是现今雅安市范围内最早的建制。到公元222年秦始皇时期，将当时灭掉的楚国严王之族迁徙入蜀郡，立严道县。治所在今荥经县。范围辖及现在的雅安市或更广。多营坪即位于蒙山之西麓，离蒙顶小路距离不过十数公里。因此，无论是古...

现代舞中的道具扇子意义拿‘扇子’为例，刚好梅卓燕和黎海宁都先后创作过以扇子为道具的舞蹈作品。梅卓燕于1990年创作了独舞《游园惊梦》，黎海宁于2007年创作了舞剧《女书》，两位编舞家分别细腻地探讨‘扇子’和舞者之间的关系，并深入挖掘‘扇...

在戏迷中若提到江苏省常州的名票吴芳萍，无人不晓，都会赞叹她的锡剧唱得太棒了！吴芳萍是武进焦溪镇人，自小因患小儿麻痹症因腿残疾而行走不便。吴芳萍经过多年的磨炼，终于脱颖而岀！吴芳萍一鸣惊人，一炮打响！吴芳萍每到一处，只要一亮嗓，就会让人听得如...

申报地区或单位：上海市青浦区江苏省无锡市吴地民歌民谣总称“吴歌”，它是吴文化的重要组成部分。吴歌发源于江苏省东南部，是具有浓厚的民族和地域特色的民间文学艺术，距今已有三千二百多年历史。吴歌包括“歌”和“谣”两部分，从内容来看，它既包括情歌，...

传统山水画价值判断的视点从一开始就奠基于“道”这一形上学的追求。艺术家“不只是天道、地道、人道和谐相处的体悟者，而且也是倡导者，同时又是宇宙意识的追求者。”缘道立象·心源造境“象”是视觉艺术之根本，不同的山水形象有着不同的趣味与境界。他把传...

李家道为早期道教派别之一，流行于魏晋。该派托始于仙人李八百，并尊之为祖师，世人乃以其祖师姓氏名其派。之所以假托，是欲借李八百之盛名以创教。吴曾有大疫，死者过半。据葛洪所记，李宽所传李家道与五斗米道相似，以祝水为人治病，用三部符，并事导引、行...

因而，由老子《道德经》来看“易经”与新儒学的伦理中心思想之仁与义，应有其一番新意义。可见仁是指人际的伦理关系。四为道德规范，常与道、仁、礼连用。此意显然也可与“社会伦理共识及社会福利共识”合流。以“道”为基础的“大仁”与以世俗好恶为基础的“...

吴鉴泉有二子，长子公仪，次子公藻。公仪吃了皮肉之苦，还会因父亲恼他缺乏太极的悟性而受到斥责。舍己从人即舍弃自己的意见，配合他人的来去而做势。这是一项最难达至的事。少侯吩咐公仪若对太极的信心恢复了，可以日日来学拳，但不能让鉴泉知道。我们不患力...

本文深入探讨了道家思想的核心要义，对比了老子与庄子两位道家代表人物的思想异同。道家强调“道”为本源，主张无为而治、与自然和谐共处。老子注重朴素的辩证法与无为的智慧，提出不言之教和圣人之治；而庄子则更侧重个体自由和精神...

吴义生，昆剧演员、教师。又名炳祥，江苏苏州人。吴义生亦工老外，兼演老旦，人称“外老旦”。但据徐凌云说，义生的戏并非乃父传授，而是靠自己辛勤钻研所得。表演上功架稳健，朴实大方，被昆曲界公认为不易多得之老外。1928年4月脱离“新乐府”，任上海同声曲社曲师，为曲友们“拍曲”...