唐诗宋词中隐藏着许多绝美却鲜为人知的篇章。本文挖掘了这些被遗忘的文学瑰宝，通过解读与分析，带领读者领略古典诗词的深邃与美丽。

2015唐风晋韵新年诗会，《我从古中国走来》配乐最有山西味道。12月中旬山西电视台那边发来了一段6分钟的做好的配乐。但感觉山西味道不够，后半部分气势上不去。岳父生前酷爱山西和西北的喜剧，收藏了不少碟子。岳父去世后，我唯一要的就是这几十张碟子。有据此在网上搜过几十首，最后决...

杜牧不仅是风流诗人，更是深谙军事的战略家。他的诗文暗藏对晚唐战局的敏锐洞察，文章揭示杜牧“诗剑双绝”的矛盾形象——以文人笔墨，书武将之谋，在盛世余晖中冷眼旁观乱世将至。

就前三时段作者数和诗作量的增长速度看，初唐到盛唐，增长率分别为32%和122.5%;盛唐到中唐，增长率分别为61.8%和140.3%。换言之，这一层级的少数作者应引起我们的足够重视，但多数作者只是参与了诗歌的创作，而对唐诗$##...

诗人们咏茶叶、品茶香，赞茗之高洁、记茶会之盛况，也歌唱“淡如水”的君子之交。”此诗浪漫飘逸，读来若闻氤氲仙气，别有一番神韵在。”在白氏咏茶诗中，茶与酒常常出现在同一篇中，如“看风小溘三升酒，寒食深炉一碗茶”;“举头中酒后，...

“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”（王维）这是青春时代少年游侠的豪饮，豪气冲天，放荡不羁；“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参），这是春风得意的聚饮，神采飞扬，放浪形骸；“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”（李益），这是历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦；“玉酒泛云罍，...

本文聚焦初唐诗人王勃在唐诗革新中的先锋角色，以《送杜少府之任蜀州》为核心，剖析其对五言律诗的范式突破。文章指出，王勃以锐意进取的创作态度解构了齐梁浮艳诗风与宫体诗的僵化框架，通过《送杜少府》中时空交错的宏大视野、“海内存知己...

由此，当时人（晚唐）称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象，就是唐人已经开始自选唐诗，并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首，可见对杜诗的重视。则其不选杜#...

夜晚与白天一起，共同构成了诗歌的世界。在中国古代文化中，月是太阴，日是太阳；太阳对应于男性、父亲，月亮对应于女性、母亲。因此，明月便常常成为诗人乡情相思、离愁别恨的寄托和象征，成为诗人抒发深切关怀与真诚祝福的表征与触媒。则属于后一种情况。明月既成为亲情友谊...

其“俚俗”之风，上承元和而下启宋人，在唐史发展史上具有承前启后的意义。他们极少用典，善用白描，直抒胸臆，毫不掩饰。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。全诗刻画真切，语言秀雅，风格淡逸，颇具宋诗之概。车螯近岸无妨取，舴艋随风不费牵。首联叙相别之意，点出故乡景物与...

把《神韵集》看作王渔洋首倡“神韵”诗论的标志，已是论者的共同认识。尚宋既已成风，而其中心，恰在扬州一带。对于这些，王渔洋在扬州一带通过一年时间的游历和广泛交往，自然深有所感，《神韵集》即是对此而作出的反应。其次是王渔洋已具备了倡导个人诗论的条件，这包括观念的形成和...

自中唐以来，茶又成为饮食文化中仅次于酒的吟咏对象。”唐人出于对茶的偏爱，甚至将牙牙学语的小女孩昵称为“小茶”。其中陆羽的《茶经》不仅是中国，也是世界上第一部茶叶专着。

本文探讨了唐代诗歌教育思想，指出其兴起得益于社会稳定和经济繁荣及科举制度。强调培养审美、情感表达、知识传承和创新能力。对后世影响深远，为现代教育提供借鉴，让古老诗歌在新时代焕发光彩。

诗歌要描绘出的画卷的气息是“欣欣此生意，自尔为佳节”的状态。尤其是后两句淋漓尽致的措辞，造就出来的景致，完全给予中国画对于人物塑造所有因素在里面。王维被尊为诗佛，跟杜甫的诗圣，李白的诗仙三足鼎立。先拿王维《青溪》为一例子，它是千古吟咏的佳作。

唐朝国力强盛，物质充裕，声威远播，唐太宗甚至被称为“天可汗”。继以五代之凋残，迨及有宋，膻风已息。但这种健康向上的精神是停留在主观状态中，始终不能客观化出来而成为规范者。更有甚者，迨及唐朝灭亡，竟没有一个洁身自守之臣。以此全身安土，求不食贼粟而践其秽朝已耳...