六孔陶笛曲谱指法图《我心永恒》

六孔陶笛曲谱月亮代表我的心

故形自应现之以外，以明三节、齐四梢、整身形、统六合之劲发至于落。所谓“心境的调配”，就是精神意感方面的训练，加强意感感应性。“桩功”为温养之法，能蓄之内力，产生浑元劲，聚抗击反弹之能。功过百日后已初具心意拳“外三合”之力。此时已感知“内劲”，初步具有“内三...

一曰“三节”举一身而论之，则“手肘为梢节。腰腹为中节，足腿为根节”。然分而言之，则“三节”之中，亦各有“三节”也。“四梢”齐，而内劲出矣。内对人之五脏，外应人之五官。此五行真如五道关，无人把守自遮拦，此真确论也。但起前手，如鹞子钻林，须束身束翅而起。顾左右，则用括边炮或括身炮。彼...

抖大杆的最终目的是用大杆子的抖动来带动身体做出由“根节”到“梢节”的整体贯通力。购置大杆并不容易。可以用4米左右长的细竹竿代替，要求竹竿尽量笔直。另外再用布将手握部位缠上，以方便握持。钢筋的重量可自行调整。劈至腰部高度时骤然停止，使大杆向右下方抖颤，...

而此论艺则曰：六合、五行、阴阳、动静进退、起落，变化无穷，是其智也；英雄过人是其勇也；笱入其中日就月将攀仙路之扉穷，则智无不尽勇无不生，得和平之源，会和平之理，能去、能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚、不动如山岳、难知如阴阳、无穷如天地、浩渺如四海、眩耀如电光，则尽...

只有如此，才能为以后学好心意六合拳奠定一个比较完好的基础。初学心意六合拳，重点应该认真领会基本姿势要领，一招一势按照要求做到位，不可心浮气躁；同时，要通过刻苦锻炼，使自身培养出劲力、速度、柔韧性及较强的承受能力。周身上下不可与要求倒行逆施，...

三十六式心意混元太极拳系本人20余年的拳道修炼体会之作。原稿虽在2001年4月份已经拟定，但其后仍在反复思索与修改之中。行拳心意需领先，合无内来开无边；三性归一是真谛，内外“三宝”融混元。当到“精要”领会时，方觉妙法趣天边。

三十六式心意混元太极拳系本人20余年的拳道修炼体会之作。原稿虽在2001年4月份已经拟定，但其后仍在反复思索与修改之中。行拳心意需领先，合无内来开无边；三性归一是真谛，内外“三宝”融混元。当到“精要”领会时，方觉妙法趣天边。

少林寺僧对此“十法”，极为重视，逐代传抄，已成为指导练习“心意把”之经典。据笔者10年前考察，除千佛殿外，白衣殿及寺仙各院凡有青砖铺的地坪，都有脚坑，大小与千佛殿内同。近来整修庙宇，仅存留了千佛殿内的脚坑。二者记载是一致的。二者所说虽名称不同，架式还是一样的。

所以我们今天，对古人所说的“心想”，应作为大脑的思维来理解。为了保存拳经的原貌，均沿用心的说法。心为元帅，意为号令，气为先锋，力为将士。心与意的想合，会自然体现到神上，所以“心与意合”即谓之神攻。心欲攻则意应为之领，心$#...

实际上，所谓“裹、践、躜”并非是三种拳法，也不是某一个拳术动作，而是贯彻心意六合拳训练始终的根本原则，更是心意六合拳巨大技击威力的来源。此为“进身”之法。在一个动作中，“裹、践、躜”是密不可分的，它们互为因果，共同作用，产生了心意#$...

练习心意六合拳的人，大都知道“裹、践、躜”乃为心意大会拳法之要义，但是对于“裹、践、躜”的真实含义，却没有多少人明白。可以说不懂“裹、践、躜”三字的含义，就不懂心意六合拳。所谓“践”，就是向前进一大步，带有前闯之意。

此即是心意六合拳的外三合，以后演练各式均要讲究外三合。以上这些要求也是练习各单式的基本要求。心意六合拳发步要贴地铲行、不得一跳一耸、左右乱摆。注意肩部有前袭之意。双手均由叉开至紧握。

六孔陶笛曲谱在心里从此永远有个你