首先，古代城市文学作为一种客观存在，是中国古代文学不可或缺的组成部分，只有充分重视并认真研究古代城市文学，才可能建构完整意义上的中国古代文学史。毋庸讳言，城市文学已成为中国古代文学研究的薄弱环节。城市...

文章探讨在浮躁时代如何让《中庸》的平衡智慧落地。从回归本性、遵循中和及区分君子小人态度等方面阐述，提出在工作与生活、物质与精神、自我发展与社会责任间找平衡，强调《中庸》智慧可指引我们在浮躁时代实现人生价值。

有人说，中国人性格象茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，多些友...

中国饮食文化不仅是味蕾的艺术，更是哲学的载体。从“五味调和”到“食不厌精”，从“民以食为天”到“饮食男女”，中国人的餐桌渗透着天人合一的宇宙观、中庸之道的处世哲学，以及生生不息的生命智慧。本文以饮食为镜，探讨其中蕴含的哲...

同时在第五、六学期中完成中国民间舞传统组合训练的课程内容。

最近，由江西教育出版社出版的我国著名“红学”家冯其庸先生纂校订定的《重校〈八家评批红楼梦〉》，便是一部难得的质量上乘的“红学”著作。既有《红楼梦》所有原文，又有《红楼梦》问世后清代最具代表性的八家评批，这是《重校〈八家评批红楼梦〉》最显著的特点。正是因为有...

泰州学派的崛起，既对王阳明心学起到传播推广的作用，又导致了王阳明心学的最终解体。凸显了一种平民性、民间性的价值取向。可见，程、朱所说“天理”颇似于黑格尔所说的“理念”。王艮的这一做法，无疑对泰州学派日后的演变具有定向的作用。他们对王艮思想作进一步引...

中央民族大学话剧团建团十周年大戏《追风人》日前上演。作为我国首个汇聚了56个民族学生的高校的文艺团体，中央民族大学话剧团曾多次荣获北京市大学生艺术展演戏剧（普通组）一、二等奖，多次入围全国及北京市大...

本文探索了古代中国数学的四大奇迹——浑天仪、割圆术、《周髀算经》和《九章算术》，揭示了这些成就在历史上的重要性。这些数学奇迹不仅印证了古代中国数学的丰富和先进性，也为现代科学的发展提供了宝贵的知识基础，展现了古人在实践和理论...

竹笛谱【金庸群侠传】

自身的通达以及与万物的通达，使得圣人能测万物之情性，能在其存在中给出或接纳万物之情性。《中庸》认为，“致广大而尽精微”的打开有其条件：唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文...

“国学大师”当然是就后一种意义而言。大师既称“师”又称“大”，当然是指学问了不得。这是儒家的宇宙生成观或谓《周易》宇宙生成观。这两种宇宙生成观实际上是有相同相通之处以及内在联系的。“一生二”相当于“太极生两仪”。“八卦定吉凶”是指用八卦的方...

本文即尝试据此对《礼记》之《大学》一篇进行分析。据《书·说命》：“学于古训，乃有所获。”古之大学中的教师作为这种知识或价值的承传者，在《周礼》的记载中主要是司徒之官及其所属之师氏、保氏。而在更早的时代，则应该是德高望重却并不...

我国古代一些文学家、书画家，往往以“居士”自称。居士在古代有多种含义，可以指有才学却隐而不仕的人，可以指不出家的信佛之人，也可以用作自命清高的人的自称。

金庸武侠世界丰富多彩，爱情故事更是令人难忘。本文将走进这个江湖，剖析郭靖与黄蓉、杨过与小龙女等经典CP的爱情，探究他们爱情背后的观念，挖掘金庸笔下爱情的多元模样，引发读者对理想爱情的思考。