冬至是绍兴民间一年中的大节，谚称“冬至大如年”。《嘉泰会稽志》称其节“大略如正旦而差简”，且诸多事情皆以冬至为起点。农历推算清明，即以冬至后106天为准，谓“冬至百六是清明”。冬至夜，绍兴民间还有“生火熜”习俗，畚隔夜火熜，裹入被内，谓...

其称开元时北方因大兴禅教，所以“邹、齐、沧、隶渐至京邑，城市多开店铺，煎茶卖之。不过，也须指出，宋代茶馆的突出发展，还是在南宋时的临安。对水茶坊的补充，则更为详尽。

2008年6月26日，江苏宜兴陶艺家罗泽南展示制作的“四大名著”紫砂壶。当日，一套将古典文艺与民间紫砂艺术相融合的“四大名著”紫砂壶在陶艺之乡宜兴市丁蜀镇亮相。这套融“西游记”、“三国演义”、“水浒传”、“红楼梦”四大名著集一身的紫砂壶外形似书简，...

王兴夫，男，浙江温岭人，国家一级演员。15岁考入浙江省艺校，1983年毕业于浙江艺术学校。主攻小生，师承陈派。王兴夫在校期间曾获浙江省小百花奖，2003年凭借在现代小戏《山凤与春喜》中的出色表演获浙江省第九届戏剧节优秀表演奖。2013年在浙江越剧团大型越剧现代戏...

盖子过阳生，午过阴生，合阴阳二气而融会之，则混然成太极之象，神思宁静，机械不作一切杂念，末由而兴混元一气，功自易成。

1976年，宜兴羊角山紫砂古窑址的发现，并证实了宜兴紫砂宋代已有。为其依据，从而认为「宜兴紫砂器已获得当时嗜好饮茶风尚文人的称颂」。以上《江苏紫砂工艺的发展》，《宜兴紫砂珍赏》等认为宋代已有紫砂茶具，均是延续了谈溶的说法。这是将紫砂器与...

然而，主持宋代第一次重大改革“庆历新政”的范仲淹，则是个例外。这首诗形象地说明了宋代朝廷与士大夫的关系以及士大夫的社会地位。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。不可否认，利，对任何人都是一种诱惑。在那个时代，士大夫之于朝廷，至多...

罗作为高级丝织品，是宋人最常用的面料。织罗技术在宋代可以说达到了巅峰状态。宋代罗的名目繁多，技术进步，成为当时的著名织物，被称为宋罗，且多为贡品。宋代周瑀墓中出土的50多件衣物中，大多数为提花罗制品。另外，宋代...

因宋杂剧的出现是中国戏曲渐趋成熟的标志。这四人从其手持道具和服饰装扮来看，与文献记载的宋杂剧角色是一致的。并且明确指出这四个角色分别为“末泥”“引戏”“副净”“副末”。这从宋杂剧中五人作场、三段演出的形式可见端倪。在整个演出中有静场...

沈兴顺，香港人，现代琴家，师从泛川派蔡德允。他长期致力于古琴收藏和琴器研究，有《古代琴器概说》等琴著。《古琴荟珍》CD中收录了他的琴曲《慨古引》、《修禊吟》。

本文探讨了宋元数学四大家（秦九韶、李冶、杨辉、朱世杰）中最为人忽视的天才——李冶。文章分析了其创立的“天元术”（相当于建立代数方程的系统方法）的开创性价值，并从历史际遇、著作被误读、符号独特性及与其他大家的对比等角度，深入剖析了其成就被长期低估的原...

北宋三大家指中国画史上的董源、李成、范宽三大画家。他们确是开创了唐人所未开拓新画风，较为完善了中国山水画。董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。但其最有独创性而且成就最高的是水墨山水。其笔墨技法是与他所表现的特定景色充分适应的。因为...

青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕乐止，退出。邓遂夫先生校订的《脂砚斋重评石头记庚辰校本》(2007年4月版)则相反，弃底本而从众本，将“拜兴”改为“兴拜”。即云礼乐有降上神兴下神以供祭拜之意。若日“拜兴”，则不知所云。校订者由此而解...

宋.范仲淹《苏幕遮》一词可谓唐宋词人写秋的词中最为经典的一首，不愧为绝唱。苏轼的《水调歌头》是宋词中的千古绝唱。在赏月吟唱中将月色秋色融合在一起，做了最贴切的诠释和最悠远的感叹，对“中秋月圆，人间团圆”又寄于了最美好的期望。

巴乌中高级乐曲《彝乡小调》赵兴全编曲