女娲历尽辛苦，好不容易把天补好了，把地填平了，使灾祸平息，人类又获得了新生。女娲看到自己创造出来的人类生活得如此美好，很是欣慰。女娲把笙送给孩子们，一吹起它，孩子们便会禁不住跟着音乐的节奏手舞足蹈起来，有了笙，人类的生活变得更加快乐了。女娲...

十二孔陶笛曲谱女人花

流行经典古筝曲《女人花》

写茶馆的散文不少，对“不可一日无此君”的茶客而言，“此君”既是茶汤，也是茶馆，难分彼此的。想要品饮此类散文的读友，可在袁鹰主编的《清风集》中一睹为快。“清风”大概旨在提升饮茶之风，重振茶之雄风。，大多也应是“茶馆”一家子的。四川茶馆中的风云人物应该是“茶博士”，就...

太极拳道之散手法全在拳架之中，习练纯熟，自能得心应手。散手之时，全在心静胆正，心静则不忙乱，从容不迫，从容才能松弛，松弛才能发挥技艺，技出于自然，胆正则神足，一片凛然，威不可侵，震慑于敌。视敌辱我父母，奸我姐妹则恨生，恨生则意沉也，意沉则劲足，何患腾挪闪战一气呵成...

古筝谱【安当散调】

散乐最早出现于先秦。据《周礼·春官》记载，老百姓喜好的民间杂乐杂戏就被称为“散乐”。在周代宫廷中，散乐由低级乐官“旄人”掌管。从此，“散乐”与“百戏”便逐渐成为汉代以来称呼同一类表演艺术的同义词了。另一类是丝竹乐形式，采用吹奏乐器与弹弦乐器相组合的...

喊散哈傣族民歌的曲式名称。其曲式是在两句歌的前头加—个短句；短句的歌词多为比喻或形容词，如“芳香的花，它要等到月明时才开放，它渴望得到雨露的滋润”。这种曲式运用较为广泛。

唢呐天机，花舌秘密唢呐花舌类似语言学的弹舌音，弹舌音的最本质特征就是，依靠气流引起的振动，舌头以及相关部位是不由自主的被动的颤抖。最常见的弹舌音是舌尖部位与上牙龈颤动的大舌颤音，西班牙语字母rr是大舌颤音。小舌的生理功能是吃食及吞咽时堵鼻腔。小舌颤声音细腻，...

翰林院庶吉士经过一定年限学习后，举行甄别考试，称为散馆。因翰林官相当于唐宋时的馆职，又庶吉士学习之地称留馆。蔡冠洛《清七百名人传.文学.吴锡麒》：“乾隆四十年进士，改翰林院庶吉士，散馆，授编修。”又《文学.姚鼐》：“乾隆二十八年进士，改翰林院庶吉士，散馆，授兵...

女娲是华族传说中的人类之母。女娲和着泥水捏成的、抡起紫藤撒出的东西就是人，他们有男有女，繁衍生息，绵延了一代又一代。这则传说由来已经很久，汉代画像石和画像砖上，也有许多人面蛇身的伏羲、女娲交尾像。女娲闻天下生民吁天求助之声，...

太极拳散手之变化均由推手听劲而来，能听劲则散手方能用之而且适当。“太极拳术”如将散手用法加入，则更加无敌，太极拳散手随机应变，无一定法，无处不阴阳。若太极拳听劲功夫尚不能到，不能粘住对方，切忌不要与人搭手。因此习练好太极拳散手，必须由太极拳...

武当赵堡太极拳的套路与散打，充分显示了武当内家拳的功法。1982年，国家体委召集了部分省市的专家商讨，并决定了以“散打”为名的技击运动，为全国竞赛项目。因此，在世界武坛上未能得到广泛的认同。如果散打进入世界体坛，真正取得胜利的选手不一定是中国人。

她得表示欣慰她不在时有人照顾丈夫，表示决不嫉妒、乐意像娥皇女英共侍大舜般跟任何赵明诚乐意要的女人一起分享，或者说共同伺候赵明诚。这是社会赋予他的、不容置喙的夫权。人比黄花瘦牛郎织女鹊桥会故事，是中国古代约定俗成、描绘夫妇分离的典故。有人决心要上...

除“导板”“吟唱”“滚板”有专用的板式称谓外，对其他散唱的唱腔都称之为“散板”。散板一般不用小节线，偶尔用小节线或虚线也是根据需要而划。演奏散板时要求准确，在唱散板时各个音符的长短应有一定的准确尺度。...