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太极拳出版书名总汇

对太极拳具有独到的见解,被称为是继杨澄甫后,唯一真正掌握杨式太极拳真谛的人。包括二十四棍法、三十六连环图解及技击实用。

书法鉴赏——楷书

楷书的开创和确立之功,应首推钟繇。薛稷,字嗣通,官至太子少保、礼部尚书,世称“薛少保”。颜真卿,字清臣,官至平原太守,吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故世称“颜鲁公”。其为人忠烈耿直,安史之乱中为盟主,抵抗叛军;唐德宗时,...

《乙瑛碑》(《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》

《乙瑛碑》(《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》

《乙瑛碑》(《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》

马王堆帛书——篆韵的余响和“八分”的萌动

3号墓最重要的出土是26种、共10余万字的帛书。这些帛书应是墓主生前珍藏的旧抄本,缘其心爱,遂作殉葬品。第二类是基本成熟的隶书,如帛书《老子》。但《老子》分甲、乙两种,两种之间字体也有变化。两者书写时间约相差一二十年,但字体的进展却十分迅...

阮元 临乙瑛碑

阮元 临乙瑛碑

阮元临乙瑛碑阮元《临乙瑛碑》,隶书,香港艺术馆虚白斋藏。阮元作品欣赏:行书诗册|京邸看花诗|隶书八言联|行书七言联|临乙瑛碑|《石画记》底稿阮元简介|历代书法

关于拙文《《古文尚书》不是伪书》复网友

⑤有网友称熹平、正始二石经所刻之《尚书》为《今文尚书》,恐不具说服力。足见《古文尚书》魏晋时不是“唯藏于秘府”。⑥陈梦家先生称《尚书传》为东晋孔安国所作,亦不具说服力。后历尚书左右仆射。

书法鉴赏——行书

行书是继草书、楷书之后,出现的一种书体。从而创立了光照千古的南派行书艺术,成为书法史上影响最大的一宗。将王羲之奉为“书圣”是当之无愧的。王羲之的行书,在他本人各体之中也应排在首位。可惜这件书林瑰宝,被唐太...

中国书法系年(简编)上

吴国作《王子于戈》,以龙、凰书饰于一器。发现时其锋颖如新。秦国玺、印及戳印陶文流行,面目与其通行之篆隶近同。汉印盛行,面目与战国古玺及秦玺或异。长沙马王堆帛书《五十一病方》、《春秋事语》、《老子》甲本等抄写完成,或早至秦汉之际。公元前192惠帝三年废秦“挟书律...

武派太极推手精要

武派太极推手,原称葛手、打手。绷式支撑必须以意贯劲,肩与肘要放松。乙身已向右折,失去重心。甲顺势叠臂握腕下塌,以肘进击乙之胸部。乙被子甲方欺靠后折,失去重心。乙乘甲退右步,随即向甲左侧扣迈右步。甲欲退步,乙乘势而入,左脚踏进甲之中门...

作为风格的书法与作为文献的书法

这实际上说到了中国书法的最大秘密,即书法语言与书法作品的同一性问题。不竞争,作为风格的书法就不可能递相演进,就只能是徘徊于低水平的自娱自乐。

少林太祖大力金刚掌秘功

张世德,太祖门三十四代掌门人,原籍河南开封,后因战乱,辗转定居在河南虞城利民镇。丹田混元气功,是太祖门第一功,所有功夫皆以此为基础,此功不成,余也难成。其以静为主,以动为辅,以求丹田内气,兼得腰力内劲。如此秘法,正确习之,一般百日后,丹田混元气萌生、凝聚渐...

历代书法论(清)--何绍基

跋僧六舟藏米书老人星赋墨迹楷则至唐贤而极,其源必出八分。此《老人星赋》典型庄正,乃有六朝之方整,而兼北海、季海之宽绰稳实者。顾其真书不多见者,欲以简礼逾二王,不欲以模楷媲唐贤耳。北海书于唐初诸家外,自树一帜,与鲁公同时并驱。余习书四十年,坚持此志,...

行书

行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”,带有草书或接近草书的则称为“行草”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》,畅达而腴润。王羲之的原迹多数随葬在唐太宗墓中。行草是王献之创立的书体,《鸭头丸帖》是他行草的代表作。...

太极拳探寻身心合一的奥秘之旅

太极拳探寻身心合一的奥秘之旅

太极拳作为中国传统武术的瑰宝,不仅强身健体、提升免疫力,还能调节心理、缓解压力,促进内在平衡,培养气质,提升文化素养。练习太极拳是探寻身心合一的奥秘之旅,有助于达到内外和谐的状态,让人在快节奏的现代社会中保持内心的平和与宁静,实现自我成长与超越。

探寻书法篆刻的艺术秘境

探寻书法篆刻的艺术秘境

本文深入探讨了书法篆刻的艺术特色,包括书法的线条表现力、结构和谐美、墨色层次感,以及篆刻的古朴韵味、刀法魅力和章法布局之美。文章通过经典作品案例、数据和研究结果,展示了这两种艺术形式所蕴含的深厚文化底蕴和独特审美价值,同时提出了传承与发扬传统文化艺术的重要性。

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