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“科玄论战”85周年祭

在“科玄论战”85周年之际,特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看,张君劢认为,所谓人生观,是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四,科学为因果律所支配,而人生观则为自由意志的。其五,科学起于对象之共同现象,而人生观起于人格之单一性。科学虽...

“折柳”送别的习俗是怎么来的

“折柳”送别的习俗是怎么来的

  在春季送别,最流行的是“折杨柳”。  “折柳送别”风俗的形成,与时节和柳本身均有关系。  折柳送别与古人的辟邪诉求也有密切的关系。先秦时杨柳已与出行有了文学上的关联,被赋予了一种感情。  隋唐时期,“折柳相送”已...

中国古代考试--科场

科举考试的场所。宋范仲淹《与韩魏公》:“承宠示科场文字中眼病,不胜降服,大是大是,非公精识,取笑天下。”宋李觏《送王都曹》诗:“高文健笔科场手,白发青衫宦路人。”《宋史.选举志》:“太宗曰:‘朕欲博求俊彦于科场中。’”

声乐教学是经验科学而不是理论科学

因此,黄太闻先生又指出,歌唱艺术是人类本能的一种伸展,但一定不是魔术或者化学反应,所以,声乐教学应从这个实质出发,在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的前提下,发展和挖掘人体本能。

中国古代考试--武科

科举制度中专为选拔武官而设的科目,始于唐代,称为武举。以后历朝皆因之。至明代中期始定武乡试、武会试之制。清沿袭,考试科目为马箭、步箭、弓、刀、石,均名外场;默写武经为内场。其院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、壮元等名目俱与文科同,但加...

科举文体的变迁

王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。元朝建立后,长期没有科举制度。科举方法之严密也超过了以往历代。主要以八股文为主。在清朝的科举历史上,八股文三废两兴,直到1901年,在八国联军的炮火中,慈禧宣...

上海勤苑沪剧团演出沪剧折子戏专场

今天,该团将为江桥市民带来沪剧折子戏专场,有《苗家儿女》、《星星之火》等精彩折子戏。时间:6月3日13:30;地点:江桥文体服务中心一楼影剧院。

什么是书法的“折锋”?

“折锋”也叫“逆锋”,即起笔时笔锋逆入。比如横画自左向右,写时先逆笔向左,到起笔顶点,往下轻轻一按,再向右画去;直画自上向下,写时先逆笔向上,到起笔顶点,向右下方轻轻一按,再向下画去。

蒲松龄科第观解读

作者对科场腐败的谴责多以一己之感情而过于夸大,从而消解了存在一千多年的科举制的积极价值,有失客观公正性。在对待科举的态度上,蒲松龄与众多士子的心态差异是显著的。蒲松龄这一认识的形成有几方面的原因。2蒲松龄的科第观在《聊斋志异》中有其表现方式。

科举制度废止前后

废除八股文考试清初,康熙皇帝已意识到科举考试中的八股文“空疏无用”,并于1663年废止八股文考试。力废者的逻辑是:抗外敌,救中国,必须建立新式教育,教授实用知识。科举障阻新式教育,也障阻中国图存。1898年慈禧太后发布谕令,中止维新变法中对于科举制度的改革。两年后...

怎样练好武式太极拳---折叠劲

胸部折叠,就是将身体分为两半,左右分开,并且两边可以开合。太极拳理论中是有这个要求的,大幅度的开合,好像很难做到,自己练练,是可以的。别人也佩服你功夫高,可以承受那么大的推力而不动,还能将对方击出,佩服你后发制人,其实仅仅是武式太极拳里面腹部折叠用的好而已。前面所...

狐步舞基础步4.左转曲折步

4.左转曲折步●男子舞步:左脚向前进一大步,用脚掌贴地而转——慢右脚从左脚之后横过,到达合适地点——快左脚从右脚之前经过,再横出一步,与右脚平行——快右脚经过左脚旁向前出一步——慢●女子舞步:右脚后退一步——慢左脚横过右脚之前到达右脚之旁——快右脚向前进一步——快左...

庆国庆评剧折子戏专场

昨天,中国大戏院上演庆国庆评剧折子戏专场,天津评剧院白派剧团献上了《搬窑》、《包公赔情》、《断桥》等名段,图为王冠丽表演《搬窑》。

陈氏太极拳大架——庇身锤(含背折靠)

“庇身锤”(含背折靠)是陈氏太极拳大架(老架头二套)第一路83式和第二路(炮锤)71式中的拳势。“庇身锤”(含背折靠)拳势在陈氏太极拳流派里,有的单独称“背折靠”,有的也称“披身捶”,还有的称“撇身捶”。我要对这一拳式提出的问题是:凡在...

外国人眼中的科举制

科举制至此已完全异化。科举在李朝的地位不亚于科举在中国历史上的地位。1906年,越南成立教育改进委员会,新型学校纷纷创办,逐步取代了传授儒学的科举教育。1919年,越南举行了最后一科会试,取中23名。

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