科举考试的场所。宋范仲淹《与韩魏公》：“承宠示科场文字中眼病，不胜降服，大是大是，非公精识，取笑天下。”宋李觏《送王都曹》诗：“高文健笔科场手，白发青衫宦路人。”《宋史.选举志》：“太宗曰：‘朕欲博求俊彦于科场中。’”

因此，黄太闻先生又指出，歌唱艺术是人类本能的一种伸展，但一定不是魔术或者化学反应，所以，声乐教学应从这个实质出发，在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的前提下，发展和挖掘人体本能。

人们可以运用这不可明言的“元气”，随心所欲地用自然现象来依附、论喻伦理政治，或用人事来类比自然。3我国传统科学思想成因的初步探析事实上，科学思想的发展会受到两方面的社会条件的影响。以家庭为基本生产单位的自给自足式的小农经济的生产方式是封建中国经济结构的基础，...

此次会议受到舞蹈界的广泛关注，汇聚了来自全国各地的舞蹈专业教师、舞蹈人体科学教学和研究人员、舞蹈医务人员、舞蹈管理人员以及相关领域的专家学者。此外，舞蹈心理治疗、舞蹈健身等一些体理舞蹈提升国民身心健康的相关课题以及如何开发舞蹈的社会功能的研究，也都引发了与会专家学...

科举制度中专为选拔武官而设的科目，始于唐代，称为武举。以后历朝皆因之。至明代中期始定武乡试、武会试之制。清沿袭，考试科目为马箭、步箭、弓、刀、石，均名外场；默写武经为内场。其院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、壮元等名目俱与文科同，但加...

王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。元朝建立后，长期没有科举制度。科举方法之严密也超过了以往历代。主要以八股文为主。在清朝的科举历史上，八股文三废两兴，直到1901年，在八国联军的炮火中，慈禧宣...

乾嘉学派及其对科学的影响康熙之后继位的雍正皇帝一改康熙时期的政策，除钦天监留下极少数的传教士外，其余的传教士一律被驱逐到澳门，不准进入内地。乾嘉学派的出现，是当时历史和政治氛围的产物。正是在这种学术背景下，乾嘉学派在当时的文化和学术界占据绝对的统治地位，并...

清初中国学者的科学研究顺治、康熙时期对传教士的信用，促进了西方科学技术的传入，也激发了一批中国学者对科学的志趣。他认识到西学既有其长处，亦有其短处，力图把中西学术融会贯通。其中的常用对数及三角函数对数表，是关于对数方法在中国的最早介绍。他学贯中西，...

本文探讨清代科举舞弊现象与考试制度漏洞。阐述了贿买考官、夹带经文、请人代考等舞弊手段，分析其因录取名额有限、考官选拔监督机制缺陷、安保与身份验证不完善等漏洞产生，指出对社会的负面影响，为今考试制度建设提供教训。

中国科举考试是选拔官员的重要制度，却饱受作弊行为影响，损害了其公正性。考生通过代考、小抄等方式作弊，应对这一问题，朝廷采取了身份验证、加强监督等措施。这些作弊与反作弊的斗争不仅挑战了科举制度，也反映了古代社会规范的缺失，为现代考试监管提供了参考。

作者对科场腐败的谴责多以一己之感情而过于夸大，从而消解了存在一千多年的科举制的积极价值，有失客观公正性。在对待科举的态度上，蒲松龄与众多士子的心态差异是显著的。蒲松龄这一认识的形成有几方面的原因。2蒲松龄的科第观在《聊斋志异》中有其表现方式。

篆刻艺术含空间辩证法，如朱白相生、疏密制衡、虚实流转。其空间哲学影响当代生活，既融入潮牌，又用于心理治疗，提醒人们最美空间在收放平衡间。

学习二胡的过程中，一定要用科学的方法进行练习，才能取得良好的效果。用此方法进行练习，才能保证质量和技巧的掌握。初学者每次连续练琴时间不宜过长，手感到疲劳需要适当休息调整后再练。学习过程中还应当训练正确的音准和节奏感。敏锐的听觉对学习弦乐的人特别重要，演奏中音准和节...

自隋唐开始科举后，获得这一荣誉的只有十三个人，分别是唐朝两人，宋朝六人，金一人，元一人，明一人，清两人。上可威胁皇帝，下可统治百姓，十分之可怕。

乃自然界中一种自然自行运动法，自然健身治疗法因其动作活泼而自然，无论强弱老幼皆宜练习能使身体健康、精神充足，且太极拳技术奥妙尤可长进自卫之能力。此自然健身治療法也，故太極拳可謂之實用衛生之科學也。