崔氏这个人物在昆曲中属于正旦应工，因为正旦是用本嗓来演唱的，所以也称之为“雌大面儿”，大面儿就是花脸。繁重的唱功、大段富有神情的念白、有张有弛的做派，无处不显露出孙毓敏先生独到的创造力。这两位演员的发挥是很好的。

杨维桢跋邓文原《急就章》杨维桢跋邓文原《急就章》，纵23.3厘米。至正八年（1348）。北京故宫博物院藏。杨维桢作品欣赏：真镜庵募缘疏卷城南唱和诗卷

至今仍流传的“寨方”、“寨柳”、“寨勾”等苗姓，显然就是得姓于相应的始迁祖公之名。苗族的某一支系以某种动植物为自己的保护神和图腾加以崇拜，后即以该动植物之名为姓氏。例如西部方言苗语称羊和山羊为“雌”，苗姓中的“蒙雌”，以及“卯蚩”、...

一般说，布朗族人无姓氏，有的虽然有姓，那也是从汉姓借入的。布朗族人民取名时，要请“干爹”、“干妈”给取名。聚居在西双版纳一带的布朗族人的名字，凡是男性，要在名字前冠以“艾”;凡是女性，名字前冠以“依”，以此区别男女性别的特征。连名制是布朗族的一种命名...

从而柯尔克孜各氏族、各姓氏之间界线逐步打开。人口出现了向五家子村和七家子村集中的趋势。现有柯尔克孜族30余户150人左右，占全村(队)22%。五家子村现为富裕县友谊达斡尔、满族、柯尔克孜族民族乡，也是黑龙江省唯一的柯尔克孜民族村，现有柯尔克孜族47户276人，占全村子人口...

乐曲旋律和乐句的进行有“迟速”、“缓急”，亦如人说话有语调、语速之差别。把握“迟速”、“缓急”的关键在于“速”与“急”时要连接紧密，节奏急促却不杂乱，既要有如骏马奔腾之势，又要有如平步青云...

现在我们就来了解纳西族文化，看看木姓的来历和传说。阿甲阿得之后代子孙相传姓木，称木氏。木氏认为，木姓为皇帝所赐，只能为木氏贵族专用。对老百姓，木氏彷朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇，为戴上...

乐曲旋律和乐句的进行有“迟速”、“缓急”，亦如人说话有语调、语速之差别。把握“迟速”、“缓急”的关键在于“速”与“急”时要连接紧密，节奏急促却不杂乱，既要有如骏马奔腾之势，又要有如平步青云之感。“迟”与“缓”时旋律要连绵而不拖沓，从容而不呆滞，既要...

万盛区境红头苗各家族“砍火星”的具体时间不一致，如：杨姓：农历八月二十八农历九月二十八熊姓：农历八月二十七农历八月二十九农历九月十七关坝镇坪坝村生基坪村民组）陶姓：农历八月二十八马姓：农历九月十七农历八月二十七李姓：农历九月二十七张姓$#...

现代的东乡族人，有姓之外，还有一个经名和汉名，有的仅有经名，没有汉名。所谓经名，即伊斯兰教名。但婴儿的经名可与已故的祖父母名字相同。为了表示对某人的尊敬，特别对那些有名望者，不直呼其名，而以其祖籍的村地名代替。东乡族还有讳名的习俗，儿女禁称父母的名，妻子禁叫丈夫的名，年幼...

万盛区境红头苗各家族“砍火星”的具体时间不一致，如：杨姓：农历八月二十八农历九月二十八熊姓：农历八月二十七农历八月二十九农历九月十七关坝镇坪坝村生基坪村民组）陶姓：农历八月二十八马姓：农历九月十七农历八月二十七李姓：农历九月二十七张姓$#...

埙的缓吹与急吹区别埙的不同音域吹奏方法是有差别的，我们把它分为二种，一种是缓吹，一种是急吹。急吹主要用于高音区，要领是风门缩小，口风急，口劲要强，唇部的肌肉加大力度。吹奏时的口风角度也要注意变化，越到高音区，口风的角度越小，相反越到低音区，口风的角...

《百家姓》，是一本记载着我国大部分姓氏的一本书，但并不是包括了中国所有的姓氏。历史上有名的“三家分晋”，就是赵家与同为大夫的韩家和魏家瓜分了晋国，而分别自立为诸侯。在母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国姓...

·急鼓梨园戏马锣鼓鼓帮（锣鼓经）之一：速度渐快，用于伴奏角色一般的动作或较快的动作。

·急作琴谱术语。即急促弹奏使乐音紧密相连。减字谱中记为“刍”或“＂”。