制度披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。为了表示...

对临一定要注意看一字写一字，不可看一笔写一笔。因此必须先经“格临”，熟悉了帖字的间架结构，然后才可“对临”。

茶中的禁忌春天重点在于疏通肝气，而芳香类物质有通窍的功效，所以可多喝茉莉花茶、菊花茶等。新鲜绿茶在春季寒气还太重，不宜多喝，体寒者尤其要注意。此外，“新茶不洗、剩茶不扔、茶垢不清”也是人们喝茶中的误区。不论幼嫩的新茶还是珍贵的陈茶，表面上都可能有农残、尘螨污染，最...

会客礼仪及注意事项在生活中，我们除了经常被热情的朋友邀去做客外，还经常要邀请一些朋友来做客。如果客人突然临门，室内来不及清扫，应向客人致歉，但不宜急忙打扫。递烟也是我国待客的一种传统习俗，一般情况下，来客坐下后应马上递烟，尤其是男士。递烟时要注意，...

二胡的“破竹篙效应”至今被忽视未引起注意。二胡在制作过程中，材料和制作结构难免会出现一些自然和人为的缝隙，如被疏忽未处理好，就容易产生“破竹篙效应”。

孔子认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰籍。”无论父母生前或死后，都应按照礼的规定来行孝。”“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。“几谏”的原...

敏锐听觉，从心理学的角度来看属于“注意”范畴。“注意”是心理活动的一种积极状态，并具有一定的方向，我们经常说：“要注意音准。渐感是乐感的重要方面。而力度的运用是影响音色的重要部分。运弓的角度、左手触弦的力度，都是决定音色好坏...

本文探讨现代全职妈妈常见的"肝郁"问题，追溯至唐代《千金方》中的疏肝解郁智慧。药王孙思邈提出"调气、养神、导滞"三步骤，强调运动、情绪调节和食疗的作用。文章对比古今女性肝郁成因——唐代因压抑，现代因焦虑，并给出实用建议：适度运动、培养爱好、降低自我要求。

结婚坐床注意事项：1.来月经的女人不能坐，有不吉利之意。

因此，为了便于传授和学习汉字，自古以来人们创造了许多给汉字注音的方法。古人对汉字的注音方法主要有下面两类：1.以字注字用一个汉字来注另一个汉字的读音方法。比如“读若”法：儡，相败也，……比如“直音”法：“肇”注“兆”。其中，反切法是中国古代影...

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。卸孝是在升龛点主丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。丧家开孝的多寡，要以年景和家境而...

从艺术和历史的变化中，有的古碑帖拓本由于各种碑石佚失，拓本也几经遭难，成为孤本和珍本，在鉴赏中必需特别注意。但残卷可以说明孤本的地们和价值。

启《九辩》与《九歌》今注屈原《离骚》之启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。前人之释多歧，且不得其要，今试作新诂。《九辩》、《九歌》，王注：“禹乐也。”《九歌》：《书•大禹谟》：“九功惟叙，九叙惟歌；戒之用休，董之用威，劝之以九...

为了全面认识和评价徐陵的诗文及其成就，本文拟对有关《徐孝穆集》的几个问题进行浅析，以期有助于徐陵诗文的相关研究。《总目》仅著录吴兆宜笺注的《徐孝穆集》六卷本。这一推断有一定的逻辑性、合理性。张燮为了表示对徐陵的尊重而起名曰《徐仆射集》。

足下方温经，猥（随便）不敢相烦（打扰），辄（就）便（乘便）往山中，憩（休息）感配寺，与山僧饭讫而去。夜登华子冈，辋水沦涟（波纹），与月上下。深巷寒犬，吠声如豹。我知道你正在温习经书，不敢轻易打扰你，就独自去山中游玩，在感配寺休息，同山僧一起吃过斋饭后才离去。在夜间...