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国家第一批传统工艺振兴目录发布,朱仙镇木板年画榜上有名

国家第一批传统工艺振兴目录发布,朱仙镇木板年画榜上有名

我省共有16个项目入选国家第一批传统工艺振兴目录,其中,开封市国家级非物质文化遗产——朱仙镇木板年画入选《目录》。朱仙镇木版年画起源于北宋都城东京(开封)所开创兴起的木版门神画,主要分布于开封城南的朱仙镇及其周边地区。朱仙镇启封故园下八行街主要展示我国...

《真迹日录》桩昆曲发源史的疑案

一般认为,《真迹日录》成书于张丑的晚年。各方风气所限,有昆山、海盐、余姚、杭州、弋阳。善发南曲之奥,故国初有“昆山腔”之称。当然,也有学者对此提出许多质疑。戏剧家周贻白公开表示对《南词引正》的怀疑,认为它是吴昆麓“托名于魏良辅”。孰是孰非,各执一端,乃至被人称为中国文化史...

著录与书画市场,由清初四王画作想到的

当时心中颇感后悔,怀疑当初确认其为代笔是否有误,因《中国古代书画图目》上所录书画作品都是经国家文物局中国古代书画鉴定组专家确认的。因存在对代笔的不同看法,故此《南山图》被著录上书,代笔之作才能卖出高价。这些著录现当代伪劣之作的出版物,是中国书画艺术的毒瘤,...

意守的尺度把握

何谓意守?日前见诸于文字的许多关于意守的通俗解释,都是讲将意念指向或集中于身体的某一部位(或外景)。但在实践中往往使初习者感到大惑不解,无所适从。正道出了初练功者意守的苦哀。意守不是目的,而是藉以进入功态的一种媒介或手段。因此,它是过渡,而...

《玄怪录》新校本与《稗家粹编》本异文

据《新唐书·艺文志》著录,《玄怪录》原书十卷,久已残缺。高本即作“此”。明显是“衣”讹作“不”,“遣”讹作“遗”。高本之精善,由此可见。《稗家粹编》本此处所脱为跳行,那么《稗家粹编》本所据宋本可能是24字或者22字一行。若按《稗家粹编》本,则非旧本之说不成立矣。据《汉...

《传习录》:知行合一事乃成

在《传习录》中,人心的作用是无可替代的。一方面是明心见性,另一方面是身体力行,内外结合,才是一个大写的“人”。可是它并没有觉得自己的身体起什么变化,倒是附近的村落民知道山谷里有一条善良的大蛇,能够帮助人们。经过一番搏斗,强盗被大蛇勒死了。于是,人们更坚信这条大蛇是神龙的化...

话剧《南城,南城》首演获赞

8月15日,由阳光大麦话剧工作室倾力打造的先锋严肃喜剧《南城,南城》在繁星戏剧村壹剧场首演,剧场内座无虚席。犀利语言频出经典台词成流行语话剧《南城,南城》讲述了有一群人,离开了现在生活的城市,奔向传说中美好的“南城”。但是南城的...

柳琴谱【都有一颗洪亮的心】根据录音整理

柳琴谱根据录音整理

除夕守岁不熄灯

由于在早期的古代典籍中未见记载守岁的活动,所以有人推测。据宋代记载,守岁的活动是不分贫富贵贱的,到了年末这一天,一家人围着炉火,饮酒唱歌,说笑做游戏,合家欢乐,喜气洋洋。除夕守岁,确实是我国人民的一个好传统。根据宋代高承的说法,“除夕守岁,饮屠苏酒...

画家张大千艺事问答录

张大千将古今历代各家各派的画风技法,无论山水、人物、花卉,均加以观察、记录、整理、综合,不但集古今书画的大成,并将中国绘画的技法推展至最高峰。因此从这个观点而言,从元代赵子昂至今已七百多年,以张大千治艺体系之庞大,加以其晚年泼墨泼彩时代新风格之造境,谓其“五百年来一大千”...

古筝谱【幸福相守】

古筝谱【幸福相守】

《故宫》中国人文纪录片:寻找失落的文化精神

前不久,中央电视台与《读书》杂志联合召开中国人文纪录片之路研讨会,对人文纪录片共性的创作规律及个性的探索方式进行回顾和总结。人文纪录片坚持对某种文化现象进行深刻的剖析,在这方面,《江南》堪称典范。中国纪录片学会会长刘效礼强调要充分彰显中国人文景象和...

岫岩皮影列入世界“非遗”名录

截至目前,包括国家级非物质文化遗产保护项目岫岩剪纸在内,我市共两项“非遗”项目被列入世界“非遗”名录。从学艺至今一直活跃在岫岩农村乡镇及周边市县表演传承民间皮影艺术,是目前岫岩民间皮影戏艺术的领军人物。征集岫岩境内的影卷、影箱,建立影卷资料库。

王守仁的教育思想

王守仁的\"知行合一\"思想包括以下两层意思。王守仁认为\"良知。这无疑是有其深刻之处的。

古代文人如何记录时间的脚步?

古代文人如何记录时间的脚步?

古代文人通过对时间的细腻观察和独特表达,以诗词歌赋等形式记录下了时间的脚步。本文将从多个角度探讨古代文人如何借助文学手法,巧妙地描绘时间的流逝,展现他们对时间深刻的理解和无尽的感慨。

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