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经典话剧《乱套了》再次试演

炎热的夏季让人酷热难安,经典话剧《乱套了》再次来袭,能够让西安的市民在笑声中“消暑”。昨日下午,由陕西人艺小剧场推出的经典剧目《乱套了》再次试演,让观众笑声不断。近几年,西安观众对小剧场话剧早已不陌生,观众对小剧场话剧越来越喜爱。现场工作人...

王羲之 《姨母贴》《初月帖》《丧乱帖》

王羲之 《姨母贴》《初月帖》《丧乱帖》

王羲之《姨母贴》《初月帖》《丧乱帖》[点击高清大图]《姨母帖》,行楷,载原裁于唐人摹《万岁通天帖》。硬黄纸本。纵26.3厘米,横53.8厘米,藏辽宁博物馆。《万岁通天帖》又名《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》,是王羲之后裔王方庆家物,内

最初的宗教舞蹈:蒙古族安代舞历史起源

最初的宗教舞蹈:蒙古族安代舞历史起源

历史渊源安代舞的起源有三十余种说法,其中最有代表性的说法认为安代最初是用来医治妇女相思病的宗教舞蹈,也含有祈求神灵保佑、消灾祛病之意。行途中车轴断裂,女儿病情加重,奄奄一息,老阿爸急得绕车奔走,以歌代哭。以后,人们皆仿效这种载歌载舞的方式,为患有类...

辛愿《乱后》赏析

乱后辛愿兵去人归日,花开雪霁天。困鼠呜虚壁,饥鸟啄废田。似闻人语乱,县吏已催钱。首句,“兵去人归”直接点题,表明士兵们已经撤离,老百姓从颠沛流离回到熟悉而陌生的家中,战乱已经结束,心情格外高兴。'花开雪霁天'或许是写实,在战乱结束之后,看到天...

“安徽文房四宝”之——徽墨

“安徽文房四宝”之——徽墨

安徽文房四宝指的是:宣纸、徽墨、宣笔、歙砚。徽墨品种繁多,主要有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等。高级漆烟墨,是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余种材料制成。徽墨集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体,使墨本身成为一种综合性的艺术珍品。安徽博物院文房...

诸暨乱弹

诸暨乱弹又名“西路乱弹”,是以演唱乱弹为主,常与杭嘉湖水路班合流,兼演徽戏、梆子和少数调腔剧目的多声腔地方剧种,演员多为诸暨艺人,主要流行诸暨周围一带,如杭州、绍兴、金华等地区的部分县区。演唱语言以诸暨地方官话为基本语音,表演动作强烈夸张,乡土气息浓郁。建...

杜甫笔下的乱世悲歌,为何能触动千古人心?

杜甫笔下的乱世悲歌,为何能触动千古人心?

本文讲述安史之乱使杜甫人生巨变,他颠沛流离,经历思念亲人、追随朝廷却被贬。深入民间的他目睹百姓苦难,写下“三吏”“三别”。他从士大夫变成苍生喉舌,诗歌既含生活俗趣,又具文化雅化,以一生书写时代悲歌,诗作闪耀历史。

【剑网3】乱世长安.笙歌妙舞-背景音乐

安徽省茶场历史及发展介绍

安徽省茶场历史及发展介绍

面积、产量均居全国茶场之首。初称地方国营宣城县茶场,1984年改为现名。主要产品为烘青、炒青等。下设茶叶作业区、绿茶初精制联合加工厂和茶叶冷藏保鲜库,以生产绿茶和花茶为主。始称安徽省牛头山机耕茶场,20世纪60年代改为现名。以生产外销“祁红”为主,亦产毛峰和炒青等绿茶。六...

岑参《行军九日思长安故园》诗歌鉴赏

行军九日思长安故园岑参强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。九月唐军收复长安,诗可能是该年重阳节在凤翔写的。劈头一个“强”字,则表现了诗人在战乱中的凄清景...

太极乱环诀

正如圃环的运动样,太极拳所有动作也都是圆的,也只有圆的运动,“四两拨千斤”才成为可能,因此“乱环诀”就是太极拳技术的核心。然而,如非口传心授,理解“乱环诀”是非常困难的。下面是“乱环诀”原文以及笔者根据杨澄甫、蒋玉堃、朱廉方相关解释的体会乱环术法最...

历史悠久的土族舞蹈:安昭舞

历史悠久的土族舞蹈:安昭舞

“安昭”一词并无实际含义,它是唱歌衬词“安昭索罗罗”的简称,现在已演化成为民间歌舞安昭的专用名称。安召舞是土族人世代相传的一种集体歌舞形式,每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时,人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞,呈现出一片喜庆景象。

古筝谱【乱红】

古筝谱【乱红】

长安求职记:杜甫的十年"京漂"血泪史

长安求职记:杜甫的十年"京漂"血泪史

公元746年,35岁的杜甫怀揣政治理想来到长安,却开启了十年困顿生涯。从科举落第到献赋谋职,从寄居寺庙到卖药为生,这位"诗圣"在盛唐都城尝尽人间冷暖。本文将透过《奉赠韦左丞丈二十二韵》《醉时歌》等诗作,还原一个真实的长安奋斗者形象,看杜甫如何在盛世阴影下坚守文人风骨,最终...

“安且吉兮”与白茶的不解之缘

安吉生态环境优越,植被覆盖率分别达73%,是天然的绿色世界。在规范管理和产品质量方面:建立安吉白茶组织管理机构,具体落实安吉白茶标准的推广实施和质量监控;定期或不定期对安吉白茶上柜产品进行抽检,发现问题解决在萌芽状态。为强化安吉白茶生产管理,提...

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