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好听的洞箫乐曲选《彩云归》

好听的洞箫乐曲选《彩云归》

好学的陶埙乐谱《打靶归来》

好学的陶埙乐谱《打靶归来》

钱起《暮春归故山草堂》赏析

暮春归故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。这就使诗人以压抑不住的激情吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”。“怜”者,爱也。“不改清阴”,简炼而准确地概括了翠竹的内美与外美和谐统一的特征。所以它不仅给人以美的享受...

观越剧归来闲话沟通

新婚满月,秀英按例回娘家,玉林疑秀英与文友有约,迫令她当日原轿而归。秀英为夫妻和好,忍痛含悲,别母返回。秀英怕夫受冻,深夜为其盖衣,反被再次羞辱。后经其父李廷甫过府质问,顺藤摸瓜,审讯媒婆,真相才始大白。大比之年,玉林得中状元,诚意捧凤冠向秀英赔情赔礼,夫妻终归和...

钱起《送僧归日本》赏析

“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。

论辛弃疾南归前期词的创作

②可以推知,这次失败对怀抱恢复之志南归的辛弃疾的打击,在当时是相当之大的。二这仍应从辛弃疾的南归说起。当时,对这些舍北方政权而归宋的人士,有一些专门的称呼。同样,辛弃疾南归之初被授以江阴签判,也很正常,只是后来他以其卓越的政治、军事识见和实际才能,...

峨嵋清静归一法

过一阶段后汗敛清爽,心旷神怡,此时也就达到了清静归一功的“清净境界”。

赵吟秋喜收新徒

2013年11月3日,豫剧皇后陈素真义女、著名表演艺术家赵吟秋喜收新徒的仪式在郑州举行,这是赵吟秋第三次收徒。在这次收徒仪式上,赵老师共收了五个徒弟,一个义女、两个义子。收徒仪式上,弟子们虔诚地向赵吟秋行叩拜大礼,赵吟秋一个个亲切地把他们搀扶起来#...

古琴乐曲谱 第四级《归去来辞》

作归去来兮辞,以明其志。后人景仰其高风亮节,以其辞入于音律,即琴曲归去来辞也。”《醒心琴谱》中《归去来辞》之后记曰:“《希韶阁琴瑟合谱》称此曲为陶渊明所作,而他谱皆无此言,只称辞为潜所作。今乃以入之音律,其尘视冠冕之怀,机通造化之妙,足以师百世矣...

风云散眼前,闲情许心底——马致远《寿阳曲·远浦归帆》赏析

寿阳曲·远浦归帆马致远夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。元东篱小令《潇湘八景》取材于此,亦谓“以画为曲,曲中有画”,《远浦归帆》是其一。摘晋陶渊明“采菊东篱下”句意而自号“东篱”,则是心归田园,以求寄托的人生取向的曲折反映,《...

《岁暮归南山》赏析

孟浩然北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。层层辗转表达,句句语涉数...

京剧红梅赞完整

京剧红梅赞完整笛子歌谱,京剧红梅赞完整笛子简谱,笛子曲谱

好听的洞箫乐曲选《君莫思归》

好听的洞箫乐曲选《君莫思归》

王铁锤笛子曲《晚归》王铁锤曲

王铁锤笛子曲《晚归》王铁锤曲

黄梅戏《和氏璧》及有关资料

”紧接着他命令刀斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。武王也找了玉匠鉴定那块璞。和氏因此又惨遭与第一次献璞相同的灾祸,被武王命人砍掉了右脚。一连三天三夜,和氏把泪水哭干了,又从眼里哭出血来。他在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后,仍在楚山下大哭三日以鸣其冤,体现了他为坚持真理把生死...

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