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达斡尔女孩的“过家家”是怎样玩的?“哈尼卡”是怎么做的?

孩子们都喜欢玩“过家家”,尤其是女孩子,但各民族的玩法不同。达斡尔族女孩子玩“过家家”多是后一种。达斡尔族女孩玩“过家家”,用纸做房子,房子里面用纸做炕,桦树皮做的小摇车,最有趣的是“哈尼卡”——纸做的玩具娃...

外国人眼中的科举制

科举制至此已完全异化。科举在李朝的地位不亚于科举在中国历史上的地位。1906年,越南成立教育改进委员会,新型学校纷纷创办,逐步取代了传授儒学的科举教育。1919年,越南举行了最后一科会试,取中23名。

芭蕾舞音乐之父柴科夫斯基

芭蕾舞音乐之父柴科夫斯基

芭蕾舞音乐之父柴科夫斯基众所周知柴科夫斯基是十九世纪伟大的俄罗斯作曲家、音乐教育家,被誉为伟大的俄罗斯音乐大师,更是俄罗斯芭蕾舞音乐之父。柴科夫斯基的三大代表名著《天鹅湖》,《睡美人》,《胡桃夹子》,每一部都堪称经典,尤其是芭蕾舞《天鹅湖》...

基诺族创世女神有什么传说?基诺族创世女神传说故事

基诺族创世女神有什么传说?基诺族创世女神传说故事

阿嫫腰北是基诺族人崇拜的女神,人们还在山寨里塑造了她的雕像,用来纪念她。在基诺族中,流传着许多神话和传说,其中以创世传说《阿嫫腰北》和洪水神话《玛黑玛妞》流传最广泛。创世传说《阿嫫腰北》:相传很久很久以前,宇宙间全是茫茫大水...

回首科举,看把读书人宠的——读《中国的科名》

生长在新中国的读书人,对久已远逝的科举制度自然没有什么感觉。“中国自行科举制度以来,一千余年的工夫,造成了一项科名的阶级,由秀才到状元,共有十几种名词,这些名词,既非官衔,又非功名,特别起了一个名词曰科名。”科举能够给读书人带来荣耀,整个社...

科举制度废止前后

废除八股文考试清初,康熙皇帝已意识到科举考试中的八股文“空疏无用”,并于1663年废止八股文考试。力废者的逻辑是:抗外敌,救中国,必须建立新式教育,教授实用知识。科举障阻新式教育,也障阻中国图存。1898年慈禧太后发布谕令,中止维新变法中对于科举制度的改革。两年后...

科举制废除的影响及反思

然而缺乏理性地直接废除科举,对中国社会产生了较大的负面作用,乡村教育停滞、城乡差距扩大、选官制度缺失等问题令人们重新审视科举制的作用。1905年,清政府下诏废除科举制度,对中国产生了重大的影响。对其他传统文化的延续和发展,科举制度也有积极作用。...

文艺美学的学科定位

文艺美学的学科定位问题成为近期美学研究和文艺学研究中的热点话题。“文艺美学”与“文艺学”、“美学”有关,它是在这两大传统学科交叉、重叠的结合部产生的一门新学科。据此可以划分出三个研究领域以及相应的学科:文艺批评:研究文艺作品和其他文艺现象;...

中国古代考试--恩科

清代科举制度,每三年举行一次的乡试及会试,称为正科。若遇皇帝即位及皇室庆典,于正科外特开考试,称为恩科。如恩科与正科同在一年,则改正科为恩科,正科提前一年举行;或于次年补行,或合并举行,称为恩正并科,...

给看《明妃传》的你科普下大明服饰

给看《明妃传》的你科普下大明服饰

男子服饰明代对于整顿和恢复传统的汉族礼仪十分重视,上采周汉,下取唐宋。皇帝服饰皇帝礼服仍保持上衣下裳的古制,由玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等组成。赐服蟒服是一种仅次于龙袍的显贵之服,原因在于蟒纹近似龙纹,较龙纹少一爪。男性会在头上扎辫子,直至成年或结婚为止...

节气养生是科学还是迷信?

节气养生是科学还是迷信?

本文探讨“节气养生是否属于玄学”,通过分析二十四节气的历史渊源、中医养生理论及现代科学验证,指出节气养生本质是古人观察自然的经验总结,具有科学内核,但也掺杂了部分民俗演绎。强调:节气养生是传统智慧,需以科学态度继承发展。

《内家拳法》与《王征南先生传》

清《昭代丛书·别集·内家拳法》的广泛发行也是《内家拳法》广为人知的原因之一。在天一阁,笔者有幸真正见到了黄百家《学箕初稿·王征南先生传》的原稿并向众多对宁波四明内家拳进行跟踪报道的媒体公开了此事。此外,在记事方面,《王征南先生传》也...

明代科学家如何用葫芦打造世界最早的实用温度计?

明代科学家如何用葫芦打造世界最早的实用温度计?

本文揭秘明代科学家利用葫芦制作的"验温器"——一种基于盐水结冰膨胀原理的早期温度计。在明清小冰河期背景下,这种装置通过竹管冰柱刻度对应节气变化,误差仅约2℃,甚至发展出地域定制款。从宫廷御寒到农耕蚕桑,葫芦温度计展现了惊人的实用智慧。

仙桃市首部农村科普皮影戏《科普情缘》亮相

这是湖北省仙桃市首部农村科普皮影戏《科普情缘》,由仙桃市科协干部邹崇立和仙桃市皮影艺人共同创作完成。邹崇立是一名科技工作者,业余爱好沔阳皮影戏,擅长表演、创作。沔阳皮影戏语言活泼,通俗易懂,中间穿插了大量农村养殖技术。

汉剧《逼侄赴科》28日演出

讲述了书生潘必正应试落第不愿回乡,寄住金陵郊外女贞观内,与尼姑陈妙常赏琴和诗,暗自相爱,潘必正姑母乃女贞观观主法成,法成洞察其情,严逼必正再次赴科赶考,活生生拆散热恋中的情侣。演员表潘必正——潘智岳老观主——杨文瑶陈妙常——林玉莹晋安——吴静四小尼——廖雅...

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