元宵一开始多被称为“汤圆”,因为它开锅之后漂在水面上。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。秦始皇统一六国后规定以十月为正月,汉朝初期沿用秦历。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。东汉时称为“刺”,故名片又称“名刺”。

端午节为什么要吃黄鳝黄鳝，通过人工繁殖，现在一年四季都可吃到，而过去，黄鳝是在端午时节吃的。另外，黄鳝也是端午“五黄”中的一种，农历五月，杭州人称五黄月，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。在端午节的中午，最适宜吃五黄餐，就是把五种黄色食物混在一起吃。鳝鱼体内有一种寄生虫，一定要...

二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。除祭祀龙神外，民间往往还举行多种活动纳吉，诸如舞龙、剃龙头、戴龙尾、开笔等。这一天理发，叫“剃龙头”或“剃喜头”。撒灰这一节俗，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。潍县、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇...

糯米味甘、性温，吃后能补养人体气血，滋养脾胃。一般主食摄入量在2两左右，吃汤圆最好控制在五个到六个左右，过量的话会给肠胃造成负担。最后，油炸汤圆少吃。胆囊、胰腺疾病患者，食用油炸汤圆很可能加重病情。对于特殊人群如婴幼儿、老年人、病后消化力弱者和患有胃肠道疾病的人，建议应忌食汤圆，糖...

为此，王性之明确提出反对意见，并广泛考证相关文献，言之凿凿地推论张生绝非张籍，乃元稹自寓。质疑之声不断涌现，一时间众说纷纭，难成定论。微之为保护其家备至。不然，为人叙事，安能委曲详尽如此。此说更不足成立，仅为猜测而已。其《“张生即元稹自寓说”质疑》最具代表...

在以往的年代里，苗族聚居山林，其住宅又多为木屋草棚，常因雷击或人们用火不慎引起火灾，苗族先民们迷信是鬼神降灾，故定在每年八、九月份的一天，全家族主要成员集聚一地，砍火星，祭神除灾。此俗沿袭至今，其程序虽已略有变化，但其基本内容如旧。

另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运。有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。甜馅—即添财之意故为添财饺添财：即增加、增添之意。

此法后人把它简称为\"香草美人\"的表现手法。故四时皆设为\"譬寓\"。系取意于李商隐\"分曹射覆蜡灯红\"的诗意。无独有偶，在继承和发展屈原\"香草美人\"表现手法的文人中，晚唐的李商隐及清代的曹雪芹这对生不同时的诗入和小说家，前者集诗五百六十七首，后者...

达斡尔族是新疆13个世居民族之一，“达斡尔”意即“开拓者”，在新疆主要居住在塔城市的阿西尔达斡尔乡。

另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运。有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。

《马上封侯》是汉族传统寓意纹样。《猴》与《侯》同音双关。猴子骑于马上，《马上》为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪...

在纳西婚俗中，男女相恋后，在其父母、亲友同意后在宴席上加一碗酥肉，标志男女双方已相爱而订婚，务必成亲。白芸豆代表多子多福，儿孙满堂。

唐代张彦远《历代名画记》谓义之子献之，“少有盛名，风流高迈，草隶继父之美”。②草隶，又称隶草，是隶书的草率写法，或将行草书的笔法融于隶书之中，流行于后汉至西晋间，特点是存隶意，但少顿挫，多圆转连属。但又不是严格意义上的章...

年糕，过年必不可少的贺年糕点。吃年糕据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。年糕的口味因地而异。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。说起吃年糕，还有一个传说：相传春秋战国时，吴王夫...