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六孔陶笛曲谱 千年风雅

六孔陶笛曲谱千年风雅

古筝谱【巴布尔阿斯尔】

古筝谱【巴布尔阿斯尔】

周代的雅乐和俗乐

《六代舞》是周朝的“雅乐”,演出仪式隆重。演出时舞队的人数有严格的等级界限。若论对乐舞的重视,周王朝是超越前人的。乐舞不仅能使人格完善,而且能产生移风易俗的社会作用。周朝的诸侯各国间有频繁的外交活动。图11战国铜壶上的乐舞图案这些“雅乐”被统治者视为经典,称之为“先...

茶馆:可俗可雅可共存

“对于现代城市中的茶馆来说,经营者定位不同,欲雅欲俗皆可,同一家茶馆也可雅俗并存。”蔡幼鹏说,对于以兼营棋牌娱乐活动的茶馆来说,其面对的是大众化的消费群体,此类茶馆的存在,也能丰富一部分人的日常文化娱乐需求。

大唐雅乐(古代音乐乐名知识)

祖孝孙以“陈、梁旧乐,杂用吴、楚之音;周、齐旧乐,多涉胡戎之伎;于是斟酌南北,考以古音,作为大唐雅乐。”至玄宗开元二十九年,又以继续制定的雅乐命名作“大唐乐”。又与俗乐关系密切,如法曲《云韶乐》即来源于开元雅乐。“大唐乐”或“唐乐”,亦为日本自公元七世纪以...

越剧表演艺术之“韵雅真”

4月16日下午,著名袁派传人、浙江越剧团国家一级演员李沛婕应邀在市文化馆四楼多功能厅,为温岭的越剧爱好者作题为《越剧表演艺术之“韵雅真”》的讲座。讲座中,李沛婕指出,戏曲就是“以歌舞演故事”,以塑造典型环境中的典型人物为最高任务。李沛婕认为,越剧艺术吸收了京昆艺术的程式化,同...

好听的陶笛乐曲《千年风雅》

好听的陶笛乐曲《千年风雅》

马头琴独奏曲谱《诺恩吉雅》

马头琴独奏曲谱《诺恩吉雅》

十二孔陶笛曲谱 千年风雅

十二孔陶笛曲谱千年风雅

汉唐古典舞团《风.雅》将登深文博会

汉唐古典舞团《风.雅》将登深文博会

汉唐舞集《风.雅》简介:由谷羽汉唐古典舞团演出的汉唐舞集《风.雅》。“风”、“雅”取自《诗经》的两个部分,即民间诗歌和宫廷雅部。以“风”、“雅”之声传递传统文化的浪漫情怀。“汉唐古典舞”以古代...

新雅乐牵两岸,“北乐”遭遇“南音”

其艺术风格清新、典雅、委婉、空灵、魂远韵长,被誉为“21世纪的德音雅乐”之先锋。陈美娥女士表示,汉唐乐府创造出来的南音乐舞形式是一个从传统发展到新传统的新典范。这些特色都是已经存在的。中古的南音、雅乐已化为夏日莲花,盛开于5月的夏季,盛开于文人雅士的心...

中国古典音乐中的雅乐和俗乐

雅乐是古代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时所用的正统音乐。前四种为文舞,后两种为武舞。孔子评论《大韶》和《大武》,认为“《韶》尽美矣,又尽善也;《武》尽美矣,未尽善也。”《诗经》中的风、雅,颂也大多是周代的雅乐。

朝尔

朝尔

又称西那干朝尔,意为带共鸣的勺子。流行于内蒙古自治区东部的兴安盟、哲里木盟、昭乌达盟和西部的巴彦淖尔盟、阿拉善盟等地。珠儿为朝尔的谐音。两面蒙皮者,前后两皮周边用皮绳交叉联结绷紧。弦轴硬木制成,呈圆锥形或扁耳形。这件朝尔选料、工艺细致,琴箱雕刻、绘...

论南宋江湖词派的清空骚雅

宋词以“骚雅”为审美理想,这是由词体的特质决定的。究其缘由,主要是由词乐淫靡所致。张炎认为宋代词学的创作风格是趋向“清空”的,而审美理想是趋向“骚雅”的。姜夔恪守本色,一切从法度出发,这使清空和骚雅的结合成为一种必然。这就是以姜夔为典范的南宋江湖词派。

雅荷(各类民歌知识)

雅荷彝族民歌的—种。流行于云南彝族地区。主要在山野田间或在行路途中唱。歌手见景生情,即兴编词。曲式由两句或四句组成,旋律起伏较大,音域较宽。用真假嗓结合歌唱。为了唤起对方的注意,先唱高亢的引腔。

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